王树中（1868-1916），字建候，号百川，又号梦梅生，皋兰长川村人。曾祖父维杰，父亲茂杨，清廷皆予"诰封"。其三岁丧母，后由继母魏氏抚养。及长，续继母胜亲母。其先祖世系山东新城，即今桓台县人。宋末，其远祖先升，宦游来甘，始居甘肃皋兰长川村。他19岁入邑庠，22岁中举人，1894年年仅27岁考中进士，以进士第出官安徽，"代理颍上，摄阜阳，授太和两权亳州，一署颍州府。在官十余载，勤政爱民，皖人呼之为"王青天"。
首任太和县，其民健争讼，常以细小之事见官说理，明辨曲直，连年不已。树中到任，每坐堂如老妪 道家常，对争讼之民晓以争讼之害，教以乡党戚里应当互思互让互凉，不宣斗讼之益处，临讼者闻之常自惭泣下而归。初到任每月听讼数百计，翌年每月只有十余起。每当巡乡视察，必挟带自购书籍，分送乡熟贫困生。他在《太邑厅事书怀》诗中曰："庠序为邦本，频将雅意中。爱人须学道，温故贵知新"，所到之处，总是"娓娓谈道义，如父兄师长之教子弟"，与生徒、父老共进豆粥，边吃边问疾苦，帮此"乡村篱落间"一听到他来，便"奔走欣欣，以望见颜色，得闻片语为喜"，太和任职八年，"与太和民宛然有家人父子情"，正是他"苍生皆赤子，相视意如何"的深奥所在。
清光绪二十五年（1899年）治亳州，因邻县涡阳之变，仓无余粮，岁又大饥。为官者谈亳州而色变，概不愿往。树中却慷慨应诺，前往治理。到位首先筹划赈济，不幸疠又盛流行，死尸枕藉，哭声四野，他废寝忘食，昼夜劬劳，设施善所三处，善病所一处，日受粥、受药者万人之多。是年夏，天旱缺雨，禾稼待哺，他苦于无计可使，竞为民向天哀号。不久天降大雨，民困渐苏，而他却劳累成疾，几至殒命。病初愈，即筹设社仓，建立书院，浚挖清湖，排除水患。不足一年，面貌改观，境内弦歌，读书声竟显，与他治亳之前，判若两样。十年之后，正是宣统二年（1910年），亳州又遭大水，其它官员仍畏不敢前，树中二次受命急切前往，正是他的知交旧友惊诧的"拭目以观巧妇之为无米炊也。"但他一到任，一则电请"停征"一切税赋；一则飞书向多方劝募，并利用西洋人的"慈善会"一起赈济。此时，他的精力正是所谓"只问苍生，略无瞻顾"。赈灾完毕，亏空"逾万金"，他又多方奔走，弥补了亏空，圆满完成救灾济民之务。同时为防患于未然，又"勒筹社仓备，或恐岁逢饥。"光绪三十三年（1907年），皋兰发生饥荒，适逢他归里家居，即助官府赈灾，目睹饥民惨状，为桑梓父老遭冻馁浑泪不已；看到官款不足，借私债以济灾。诸如此类之事，不能尽举。
王树中治政另两大政绩。一是治理水患；太和地形低洼，经常闹水荒，水流以沟洫为脉络，以河为尾闾。沟洫、尾闾年久失修，河流堵塞，水流不通，一遇大雨，彼止以邻为壑，高者宜于决口放水，低者宣于疏淤流通。"决口"、"疏淤"之时，恒互相争斗，甚至相争斗酿成大案、官府争讼、相互之间视若寇仇。树中任太和时，亲自察看地形，全面规划，动工疏导。凡县境内的洛河、宋唐河、八丈河、芦草沟、长福沟、三义沟、万福沟、独龙沟、烂柴沟以及南北皂沟等河、沟，均先后疏通。其诗"早潦常为患，年来沟洫通"正是他兴修水利的正实写照。二是为官清廉，信守法规、睿智断冤狱。每遇重要之事，聪明睿智，当即立断。太和县民沈贯群纳妾谷氏，其妻李氏嫉妒谷氏，仇恨丈夫。李氏承谷氏外出之机，与族人沈鸿亮、沈聚才共同谋杀沈贯群，将其身首断瘗其头，抛尸于荒野。他前往验尸，李氏伺旁认尸，痛苦诉冤苦。他发现李氏哭泣非出于至诚，很可怀疑，于是反复以理，使其发怵。李氏忽变色。他厉声斥曰："汝夫之死，汝实知情，不实言，将械汝"，李氏竟吐实。他明判冤案，太快人心。同时，他坐堂判案"尤能执法，不稍以势利。"
王树中政事之余，尚潜心学术研究，与乡贤、翰林刘尔炘相友善，为"道义交"。学术问题上，独有见解，从不苟合。刘尔炘称言："思与君以学术相增益、遇事辄规君，君或怒而去，怒已而喜、喜复来，来或复怒。二十余年中，相见辄相诤，相违辄相念。"他留有《梦梅轩诗草》、《细阳小草》等诗作，其内容除一些酬唱应和之作外，多属生活纪实，朴素自然，不事雕琢，具有较好的思想性与艺术性，诗中所反映的思想感情，与他为官清廉，旨在爱民的思想是一脉相承的。
