藏传佛教噶举派寺院。位于亚东县下亚东乡。１７４７年创建。寺庙东西长５０米，南北宽２９米，四周砌３米土坯墙，山门位于西墙南端。进门为一庭院。大殿位于庭院东北部，坐北朝南，东西长２５米，南北宽１９米，平面呈“凸”字形。殿门前有５级石阶，门楼两层，底层为门廊，门廊壁画为１９８５年重绘。大殿正中为经堂，面阔３间，进深３间。经堂后部有１．２米高须弥座，上供莲花生大师泥塑像。经堂壁画也为１９８５年重新绘制。经堂西侧为护法神殿，面阔２间，进深３间，殿内佛像毁于“文革”中，但东西两壁仍保存原来的壁画，内容主要为密宗护法神祗，有金刚持、依怙神、吉祥天母等。壁画以线描为主，注重用晕染的手法表现层次和质感，与尼泊尔传入的“湿壁画法”有一定关系。经堂东侧的神殿属于格鲁派的护法神殿。在噶举寺南面原有一座格鲁派寺庙，名巴夏贡巴，１８８８年中英隆吐山战役后，遭废弃。１８９０年十三世达赖下令将巴夏贡巴护法神殿迁入噶举寺。护法神殿面阔２间，进深３间，殿内佛像、壁画毁于“文革”中。大殿原有两层，上层为噶举颇章及活佛住房，“文革”期间被毁，１９８５年重新修复。噶举寺活佛共传承了１１代，在第八世活佛时期寺庙最为兴盛。噶举寺下辖分寺众多，其中６个在境外，在印度噶伦堡附近有噶举贡巴、白栋贡巴、德吉林贡巴；在不丹有当塔贡巴。噶举寺中的文物在“文革”期间散失，现藏文物有唐卡、绣品、四面铜观音像及驻藏大臣升泰题赠的“大放光明”木匾等。１９９６年噶举寺被列为西藏自治区级文物保护单位。
噶举寺创建于1747年（藏历第十二绕迥之火虎年），由珠旺仓巴阿达和贡玛丹增尼达主持修建，距今已有十百五十多年的历史。属噶举派寺庙。据说，18世纪初，香巴噶举派僧人珠旺苍巴阿达来到亚东仁钦岗地方，向山主仁岗贡札讨要了一座传说为金亥母（光明天女，为胜乐金刚之妃）自然形成的山，在山的肚脐处一块平台上建了一座小寺，取名“仓札寺”。后由于仁钦岗野兽众多，经常危害牲畜，山主仁岗贡札求教于仓札寺喇嘛丹增尼达，丹增尼达建议在仓札寺下方修建一座大寺庙以镇妖魔。于是在1747年就修建了这座噶举寺。噶举寺活佛共传承了十一代，依次是：
第一世活佛，贡玛赃增尼达；
第二世活佛，洽达洛追曲培；
第三世活佛，杰哇次旺罗布；
第四世活佛，欧金阿旺益西；
第五世活佛，阿旺曲札嘉措；
第六世活佛，阿旺曲吉嘉措；
第七世活佛，贡桑曲莫嘉措；
第八世活佛，格桑曲莫嘉措；
第九世活佛，土登维丹；
第十世活佛，桑吉嘉措；
第十一世活佛，西绕登增。
噶举寺在第八世活佛，格桑曲莫嘉措时期最为兴盛，有喇嘛五十多我。下辖分寺众多，其中有6个在境外：在印度噶伦堡附近的有噶举贡巴、白栋贡巴、德吉林贡巴；在锡金的在邦嘎夏林、日拉贡巴；在不丹的有当塔贡巴。
噶举寺面积为1450平方米（东西长50米，南北宽29米）。四周砌有土坯围墙，高达3米；门在西墙南端。进门为庭院。大殿位于庭院东北部，坐北朝南，面积475平方米（东西长25米，南北宽19米），平面呈“凸”字形。高二层：上层为噶举颇章及活佛住房，“文革”期间被毁，1985年重新修复；下层有门廊、经堂、神殿等建筑。大殿门前有5级石阶，门廊有柱2根，门廊四壁的壁画为1985年重绘，仅在门廊南墙尚保留有1米宽的原壁画；正中绘有释迦牟尼结跏跌坐于莲台上，前立一持杖托钵的弟子，四周则绘释迦牟尼的小型跏趺坐像；壁画下部则彩绘白度母、绿度母和牛头金刚像。
大殿正中为经堂，面阔3间，进深3间，中立4柱。经堂后部有1.2米高的须弥座，座上供奉1985年新塑的莲花生大师泥塑像。经堂四壁的壁画亦为1985年重绘，仅西藏墙北部不保留有2米宽的原壁画：正中绘释迦佛跏趺坐像，有头光和背光；其两则各侍立一名持杖托钵弟子，周围为众弟子跏趺坐像；下排为白度母及四大天王像。
经堂西侧为护法神殿，面阔2间，进深3间，中立2柱。殿内佛像毁于“文革”中，但东西两壁的壁画最为精彩，主要内容为密宗护法神：金刚持、依怙神、吉祥天母等。金刚持横坐在一头白色巨狮之上，身后衬托头光和背光；束高髻，赤裸上身，胸饰项圈、项链，手腕戴手镯，脚饰脚足钏；左手持法螺，右手持锡杖，周围簇拥着披铠甲的四大天王，神态威严。依怙神为9头，每面有3眼，每个头上都戴有五骷髅头冠，头发倒坚，形如火焰；其颈上扎一条人皮围巾和一条长蛇，佩人头项链；腰缠巨蟒，巨蟒身上有无数只眼睛；裸露其怒目，龅牙咧嘴；两只手臂上也绘有眼睛，左手持弓箭，右手持法器；像后绘火焰纹，更加衬托了依怙神的威严恐怖，使人怵目惊心。吉祥天母呈忿怒相，头戴骷髅冠，3只眼，怒目圆睁，张口怒吼，4只手臂持有锡杖、金刚杵等法器，横坐在一匹白骡之上；白骡臀部有一只眼睛；吉祥天母左上方绘有一个狮子头和一个鳄鱼头的女性，传说是她的两个妹妹。壁画以线描为主，晕染手法，增强了层次和质感，似乎采用了尼泊尔的“湿壁画法”。
经堂东侧是格鲁派的护法神殿。在噶举寺南面的原始密林中原有一座格鲁派寺庙名“巴夏贡巴”。1888年中英隆吐战役之后，巴夏贡巴废弃。1890年，第十三世达赖（土登嘉措）下令将巴夏贡巴的护法神殿迁入噶举寺，委托噶举寺活佛格桑曲莫嘉措管理。神殿面阔2间，进深3间，中立2柱。殿内佛像、壁画等毁于“文革”中。
噶举寺内文物众多，主要有唐卡、绣品、四面观音铜像、观音像铜铸范等，甚为珍贵。
四面观音铜像：通高30厘米，莲台宽30厘米。观音像束高髻，饰圆形7瓣团花耳环；半裸上身，颈戴项圈，胸饰项链、璎珞，饰臂钏、手镯，乳房丰满，披帛绕肩由小臂下垂，手结禅定印；下身着长裙，结跏趺坐于仰莲座上。
观音像铜铸范：通高20厘米，底宽12厘米。铜范为双叶范：一叶为观音正观，一叶为观音背面。观音像束高髻，戴花冠，佩圆形团花耳环；裸上身，颈戴项圈、璎珞，胸部稍有起伏；披帛绕肩，戴臂钏、手镯；下着裙，结跏趺坐于仰覆莲座上，双手捧一化佛。两叶范相合为一平面吐三角形的圆锥体。
释迦佛唐卡：长90厘米、宽60厘米。以蓝色为底色，用红、白、黄、绿四色绘成。主尊体为释迦佛像：螺髻，长耳垂肩，着袈裟，双手捧宝钵，结跏趺坐于仰莲座上；身后有圆形头光和背光。其中两侧为众度母蹲踞像。唐卡上部为须弥山，山中绘有汉式楼阁；须弥山左侧绘有释迦佛、菩萨、吐蕃法王的小型跏趺坐像及覆钵式佛塔，右侧为宗喀巴和二弟子的小型跏趺坐像及覆钵式佛塔；下部为菩萨、护法神像及覆钵式佛塔。属清代精品。
天王唐卡：长90厘米，宽60厘米。以绿、白、红、黄、蓝五色绘制，绿色调浓重。主体为北方多闻天王，藏语称“那姆赛”，身着戎装，戴盔挂甲，右手执伞，左手握鼠，骑白狮，身后有圆形头光。天王四周环绕汉式楼阁，庭院中有皆身着戎装的骑士。唐卡上部为两排小型佛跏趺坐像，佛像中间为宗喀巴及二弟子三像。属清代珍品。
