噶玛巴•让迥多吉

（１２８４～１３３９） 藏传佛教噶玛噶举派黑帽系三世活佛，元朝中期著名的宗教活动家。出生于后藏芒域贡塘（今吉隆县）。５岁时从楚布寺黑帽系二世活佛噶玛拔希的弟子邬坚巴学法，受居士戒，并认定其为噶玛拔希的转世，这是藏传佛教中寻找和认定活佛转世灵童的第一人。１２９２年让迥多吉出家，受沙弥戒，被迎为楚布寺住持。１３０２年受比丘戒。让迥多吉在楚布寺拜师学习各种显、密宗法，系统地学习了当时盛行的《中观论》、《慈氏五论》、《集量论》、《俱舍论》等佛学经典，还到后藏各地和拉萨、工布、塔布、类乌齐等地学法讲经，修复寺院、桥梁，还在拉萨调解了蔡巴万户与康区的纠纷，建立和扩大自己在各地的影响。至元二十二至二十八年（１２８５～１２９１），止贡派与萨迦派发生战乱，止贡噶举派势力渐衰，使噶玛噶举派在噶举派中更具实力，让迥多吉在噶玛噶举派中的教主地位得到提高。至顺二年（１３３１），元文宗遣使到西藏萨迦寺和楚布寺分别迎请贡噶坚赞贝桑波和让迥多吉进京。翌年，当让迥多吉抵达大都时，元文宗已去世。元帝逝世后，让迥多吉为顺帝、皇后及大臣等进行密宗灌顶、说法，调停朝中大臣和太师燕铁木儿的矛盾。至顺四年，元顺帝赐其“圆通诸法性空噶玛巴”封号，并赐国师玉印、金字圆符，其两名弟子被封为司徒。元廷还重赏楚布寺，在寺内兴建元文宗影堂，颁发“饶益全藏”三道敕书。１３３５年让迥多吉返回拉萨后，以元顺帝所赐金银写造１６０函的《甘珠尔》。至元三年（１３３７）他再度抵达大都，被元顺帝封为灌顶国师，赐玉印。让迥多吉多次向元顺帝传授灌顶和佛法，并与贡噶坚赞贝桑波联合抵制了朝廷内大臣提出的限制佛教寺院和僧人的措施，维护藏传佛教僧人的地位和权势。至元五年于大都圆寂。元朝为他隆重发丧，火化遗体，并将其舍利运回楚布寺，修建灵堂供养，并塑等身像等。其生前有入门弟子多人，著名的弟子有噶玛噶举派红帽系一世活佛扎巴僧格等。他还著有《佛百行传》、《甚深内义本释》等２函及抄本１卷以及《历算论典集要》等有关历算集论书籍。

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