舞凤山位于南充市北面,山虽不高,但爬山上顶也会气喘吁吁,山上有道观,人不知其名，因地理位置称之“舞凤观”。
南充舞凤山衍庆宫碑记
乩笔
紫府飞霞洞天，昔为神父王君陛下栖真所。王君仙去，故址犹存。百世之下，无能注意。斩蓬棘而聿新之者，尝以世人以谷缗作不经之务。尚孰念王君有奇勋於蜀，神灵在天，英爽不磨，而一为创始，以召神贶哉！
迨蜀民苟氏父子锐意开辟，於是洞天鼎新。而神王显化有地，则予今日显化何子，以竖行祠者、自非父王君之遗意哉？
古郡城在唐为果州，今皇明更名郡曰顺庆也。城北五里许，有山名曰舞凤，特出诸峰，俯窥江泻，势如彩凤回翔，真胜境也。王君倦而憩此，以本郡人王基之子而获母，後人感而建祠食报，为不知年，几变迁而神之旺气不泯。岂非人以地灵，地由人显哉！旧有大殿妥王君像，莅之以受享祀，设中小殿，以妥吾祖清河帝、王君二太尊，又名家庆堂。堂右设小祠，妥九天圣母。左稍下，则为五鬼堂，前虚阁数楹，以居奉祭者，诚尽美矣。
独予兄弟，每从王君驰云驭汉，而此山亦数所经历者，无祠以为寓所，宁非缺典乎？予将默募城中好事者，举不便乃巳。己巳春，自飞霞洞天，适趋雷杼过者，社令执符道迎，至则公车何子以鸾叩休咎，予不知未来，因不报。察其人，当隶善籍，非恶丑类，遂以祠托之。渠欣欣然领诺，念在速成。
吁，王君得苟子而有洞，予得何子而有祠，前後缘同，古今事一，不其异哉！祠未告成，先属余作文以垂诸坚石，用昭不朽，何子见其远且大欤！因付鸾书篆，表其首末，而何子之德泽，与此山为悠久哉！谨志。天王隆庆己巳夏。
题记：
此据康熙《顺庆府志》，并以《南充县志》互校。舞凤山衍庆宫，在今南充市火车站西，不知创建何时。宫内安置「吾祖清河帝」，当为梓潼帝君，以其父张老户曾为清河令。扶乩人盖托一张姓者，故称「吾祖」云。乩语立碑被保存下来的罕有，故连前《紫府飞霞洞记》收入以示其例。
舞凤山记
罗某
出城往北里许，有山巍巍然乃舞凤山者也。仰而望之，青山横亘，绵延数里，恰如屏风一扇。观者无不叹造化之神奇。
至若春和景明，浮云流走，雀鸟争鸣，春阳煦暖，百草萌生。柳枝拂面，欲破萼而争春；桃树林中，经冬之蕾己闻雷吐新。立于树下，不禁遐思，旬月之后，便见落英缤纷，满地碎花，缀饰青草，好不醉人。若能携二三好友围坐花下，谈诗论酒，不亦倍增无究雅兴诗情乎。
人或告余曰：“舞凤之美，不在春而在秋。”始不之信，及登临方信之。立山门前，举目西望，诸山绵亘，岗陵起伏，草木成绿，烟销日出。远房近舍，一一呈于眼前。天朗云淡，偶有山鹰飞旋其间，振翅翱翔，去数里之外，正所谓“天高任鸟飞”也。及至日薄西山，红光辉映，晚霞斑瓓，若人、若马、若丝、若带，变化万端，不能尽识，
中秋月夜，山又别增情味，人行山道中，夜风轻拂，树影斑驳。月如流水，泻于青山之中。看远处万家灯火，停憩青石之上，静心沉气始悟，寂静之美与天伦之乐各有无穷妙处也，而舞凤者，独能二者兼得。
古人云：“天下名山僧占七”，吾不知此僧独指浮图子，亦或兼指道徒。舞凤山顶有一道观，人不知其名，因地理命曰“舞凤观”。观中道童亦不识其真名，道观甚小，只三清殿一间，有水泥小径通达各凉亭。三清殿右有一平台，约亩余，有石桌石凳若干，旁有店铺出租麻将棋牌。友人告余曰：“以此游戏，乐无穷也”。奈何生性木讷，不识方城之乐，又忆梁公《雅舍文集》告诫曰不识方城之术者，慎莫入矣。只得陪坐友人而终不敢入。久之，借故离去，独行小径而达一亭。红柱灰瓦，挑梁斗角，颇有几分古风韵。举目眺望，，澄江如练，环绕果城。悠悠乎天广地远，目不能穷其涯；洋洋乎，变化万端心不能识造化。满眼秋色，正所谓“巴陵无限酒，醉杀洞庭秋”几欲引觞自酌，颓然醉去，不知日之入也。苍然暮色，形释魂消，与造化齐一，始知寄情山水，乐无穷也。闻友人唤，方忆独坐已久矣。
就兴归来，书记之矣，时年八月十七日，眉州罗某记.
