第一世班禅额尔德尼·克珠杰.藏传佛教格鲁派大活佛，第一世班禅额尔德尼。后藏拉堆多雄地方人。幼年即在萨迦寺出家，受沙弥戒。16岁时因在与名师俄同班钦辩论中获胜，名噪一时。后从极尊热巴大师修习显密诸要。明永乐五年(1407)，拜宗喀巴为师，改宗格鲁派。随侍宗喀巴12年，颇受赏识，遂成为宗喀巴八大弟子之一，位居甲曹杰·达玛仁钦之后，为第二大助手。主持创建后藏日沃当金寺。十六年(1418)受江孜上千户热丹衮桑帕之邀，共建江孜白居寺。次年，宗喀巴圆寂。克珠杰为了弘扬宗喀巴创立的格鲁派教法，不遗余力，做了许多工作，经常徒步到前藏、后藏各地，向僧众宣讲宗喀巴的《菩提道次第广论》和《密宗道次第广论》，并与敌对的著名红教法王绒青巴进行辩论，说服大批其他教派教徒，改宗格鲁派，扩大了黄教的社会基础。宣德六年(1431)，接替继承宗喀巴法统的甲曹杰出任甘丹寺第三任甘丹赤巴。在继承法位的8年间，克珠杰亲转法轮，与一世达赖根敦珠巴共承宗喀巴遗愿，弘传格鲁派教法，做了大量工作。募集大量铜铁、黄金，在甘丹寺贮藏宗喀巴肉身银塔的藏式大殿上建造汉式金顶(俗称金瓦寺)。撰著《宗喀巴传》，系统阐述黄教清净慈悲之旨，祖述宗喀巴的巨大成就和黄教的教规及管理制度等。此外，还著有历法著作《时轮大疏无垢光明》、《因明七论除暗庄严法》等。克珠杰在宗教美术方面也颇有造诣，据传哲蚌寺“工布却珠”殿的佛像、“措钦”大殿内的宗喀巴唐卡像，色拉寺“额巴”殿的苍巴佛像、“曲登”殿的壁画等均出自克珠杰之手。他还塑造了不少佛像，据称，甘丹寺“扬巴坚”经院大殿上的《讲经图》即为其代表作，绘制人物近百个，造型严谨，用笔简洁，线条挺拔，着色雅致。明正统三年(藏历第七饶迥土马年，1438)，在甘丹寺圆寂。后来黄教寺院集团形成，建立达赖、班禅活佛转世系统时，克珠杰被黄教上层僧侣追认为第一世班禅额尔德尼。
