概述彼切尔洞窟修道院是基辅著名古迹之一，占地28公顷，内有许多教堂及博物馆（包括古代珍宝博物馆、图书和图书印刷博物馆、乌克兰民族装饰艺术博物馆等），其中洞窟教堂历史最为悠久。它建于1051年，由二条洞穴（高2米、宽1.2米）组成，相距400米，分别向第聂伯河延伸，总长500余米。洞穴两壁各向里挖出高1米、长2米、深0.5米的浅穴，最早作为修道室，而后安葬各个时代的名人和著名修道士。这里保存了11位教士的干尸。教士死后尸体保存在洞穴内，由于洞穴内特殊的气候环境，这些尸体自然风干成木乃伊。木乃伊被认为是奇迹，是神的力量的体现，修道院因此声名远播,现在洞窟内保存有125具木乃伊。
相关名人在基辅罗斯时期，基辅彼切尔洞窟修道院的修士涅斯托尔是个非常有才华的文学家，他写了一部《编年故事》非常有价值。修士涅斯托尔的《编年故事》内容十分丰富，其中有关于天气变化的记载，也有关于政治事件的笔录，有外交和法律方面的文件，也有民间的传说和故事，有外来文献的译文，也有独立成篇的文字作品（如圣徒传记、历史故事、神学训诫等等）。这是一个中世纪文献综合性的集成。《编年故事》决不是有关材料机械的推积，主题和思想内容的一致，使这部文学作品得以成为一个有机的整体。作者在编年史的开头写道：“此往年故事，系叙述俄罗斯土地自何处而起，基辅最初的王公是何许人，俄罗斯国家如何建立。”由此可见，《编年故事》的作者是将基辅罗斯的历史和整个俄罗斯民族的历史联系起来考察的。彼切尔洞窟修道院的修士涅斯托尔的《编年故事》带有明显的时代特色。首先，它体现的是封建主阶级的思想意识，作者将关注的目光集中在王公阶级的作为上，在评价历史事件时，也是以王公阶级的利益为出发点的，对人民群众的日常生活和社会的经济活动则反映较少。其次，作者对历史的记述，带有浓重的宗教色彩，神的力量，被描绘成一切历史事件和人的行为的原动力。然而，富有文献价值的史料，细致优美的文字和渴望俄罗斯民族统一昌盛的进步思想，却使这部作品超越了时代，成为一尊不朽的纪念碑。成书于1113年的《编年故事》，不是第一部编年史，也不是最后一部。
在基辅罗斯的之前和之后，存在过许多大小公国，而每一个公国几乎都有过自己的编年史。有学者认为，最早的编年史出现在十世纪左右，如基辅的彼切尔洞窟修道院的编年史。后来的一些考古发掘，发现了一些刻有文字的桦皮，一些古老教堂墙壁上遗留的“刻痕”，都证明了古代“纪事”的存在。基辅罗斯之后，割据一方的公国均写作了自己的编年史，其中较为重要的，有《诺夫哥罗德编年史》，《费拉基米尔一沃雷斯基编年史》等等。编年史的编写传统，一直持续到十五世纪的莫斯科公国时代。最重要的文献就是编年史。编年史是按年代编排史实的著作，因编年史往往收集有大量的古代传说、现成的传记和书籍史料，故具有极高的史学和文学价值。编年史同时也具有强烈的政治色彩，其作者不仅仅是冷静旁观的治史者，他们常出面对史实和事件进行评判，并提出其政治理想，号召读者参与行动。所以，俄罗斯古代的编年史，并不仅仅是珍贵的历史和文学文献，它更是一部当时社会精神文化生活和政治经济生活的百科全书，是留赠后世的一座座文化宝库。保存至今的，大多是后世的抄本。在所有的编年史中，最有价值的是由基辅洞窟修道院的修士涅斯托尔在12世纪10年代写成的《编年故事》。
地理位置彼切尔洞窟修道院位于乌克兰的基辅市，基辅文化传统悠久，在医学和控制论研究方面成就突出。全市设有20所高等学校和200多个科研机构，还有近300所中学、80所成人夜校和许多专业技术学校。高等学校以国立基辅大学最为有名，它成立于1834年9月16日，有学生2万名。20世纪50年代，基辅大学就有不少中国留学生。1999年有150多位中国学生在这里就读。基辅的福利设施有综合和专科医院、幼儿园、疗养院和儿童度假营等，还建有1000多个图书馆、近30座博物馆及历史名人故居。彼切尔洞窟修道院所在的地理位置气候基本属于温带大陆性气候，克里米亚半岛南岸属亚热带气候。天气冬冷夏暖，1月平均气温为－8～－7℃，7月平均气温，降水量为300毫米。
历史12世纪，洞窟教堂曾是东欧宗教和文化中心，这里有圣像画室和缮写室，将经文译成教会斯拉夫语，并翻译外国文学。1240年蒙古入侵期间，洞窟教堂曾作为基辅市民的避难所。18世纪，沙皇在此囚禁政治犯。十月革命以前，俄国及东欧国家的东正教徒纷纷来此朝拜，许多知名人士在洞窟教堂隐居并从事创作。除洞窟教堂外，比切尔修道院内还有一些教堂，如列别斯托夫救世主教堂（建于11世纪，莫斯科的奠基人尤里葬于此）、生灵降临教堂（建于12世纪）、圣母升天教堂（建于17世纪，二战期间被毁，现正重建）。修道院内的钟楼高96.5米，为欧洲之最。它直径29米，底层宽8米，共4层，金顶，顶部装有灯和十字架。钟楼原有9座钟，现存4座。基辅洞窟修道院院区于1990年被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。
