名称单行: 庆州白塔，此塔原名 释迦佛舍利塔
分类: 佛塔
年代: 辽
位置: 内蒙古巴林右旗辽代庆州城遗址西北部
特点: 楼阁式仿木构砖砌佛塔
庆州白塔
注释
位于辽庆州城遗址西北角，距索博日嘎镇北约5公里，北面是辽庆陵。由于辽庆州城已无其他地面遗迹，使这座兀然矗立在绿草地上的洁白秀丽的高塔显得格外醒目。
辽代是中国古塔建筑进入繁荣时代的典型时期，也是八角砖塔最流行时期，庆州白塔是这个时代佛塔的代表作。这是一座仿木结构的楼阁式塔，非常逼真地以砖模仿柱、枋、斗拱、出檐、门、窗等木结构。须弥座以上有七层出檐，通高73.27米。塔身通体白色，遍饰各种精美的浮雕；七层出檐上缀挂2240个生铁铸造的风铃，随风鸣声；铜制鎏金的刹顶及塔身嵌装的几百面铜境，在蓝天白云下，熠熠生辉，光亮夺目。塔内中空，每层均砌有塔室，但不知什么时代拆除了第一层阶梯，改建为经堂，已无法登临。据说上世纪维修时从塔刹的刹穴中发现了一批辽代雕版印制的佛经、木质法舍利塔、银制和琉璃制舍利瓶、水晶杯以及精美的丝织绣品等，更使这座古塔增添了几分神秘色彩。
庆州白塔，是今人的俗称，此塔原名“释迦佛舍利塔”，是辽重熙十六年至重熙十八年（1047~1049年）间，辽兴宗耶律宗真为自己的生母章宣皇太后“特建”的。辽兴宗与自己的母亲之间，曾发生过一段与春秋时郑庄公与其母亲武姜类似的宫廷权力倾轧故事。辽兴宗的生母萧氏为圣宗生下了耶律宗真和耶律重元两个儿子，长子宗真被当时没有儿子的齐天皇后收养了，萧氏也从一个普通宫人被封为顺圣元妃。圣宗死时遗诏以齐天皇后为皇太后，但萧氏藏匿了诏书，在宣布耶律宗真（兴宗）即位时，自封为章宣皇太后并把持朝政。虽然新皇帝也是自己的亲生儿子，但自幼被齐天皇后领养，感情毕竟疏远了许多。重熙三年（1034年），章宣皇太后曾与娘家兄弟密谋立小儿子耶律重元为帝。不想事情败露，辽兴宗在朝臣支持下先发制人，掌控了局面，将章宣皇太后用一个黄布围幔的小车送到刚刚筑就的庆州城内的七括宫幽禁起来。当时的庆州城是专为奉守圣宗陵寝而建的，大概是让章宣皇太后在此伴着先皇帝陵反思吧。春秋时代的郑庄公在粉碎了母亲与弟弟合谋的政变企图后，曾将母亲放逐到一个小邑，并发誓不及黄泉永不见自己的母亲。后来郑庄公觉得自己的誓言太重了，念及母子亲情，搞了一个特殊仪式解除了誓言，与母亲和好了。
辽兴宗是否发过誓，不得而知，但四五年内未与母亲相见却是事实。这位章宣皇太后独处庆州期间清心事佛，成了一位痴迷佛法、恪守戒乘的佛教徒。辽兴宗后来大概也有些内疚，也想和自己的生母和好。重熙八年（1039年）又把皇太后接回来，以后又经常看望她（朝皇太后），甚至还陪她一起参加一些礼佛活动。再后来就是在母亲当初被幽禁的地方敕令“特建”了这座佛塔，可能是作为让母亲开心的特殊礼物，或是作为一种特殊的纪念，代母亲远远守望先皇帝的陵寝。这就不难理解庆州白塔何以如此细腻纤秀、柔和清丽而又形制高贵、气度非凡了。（选自内蒙古大学出版社《内蒙古旅游》一书）
