是法国哲学家达希达在1960年代末所创的一个术语．原先〞解构成〞在哲学与文学批评上是指一种对文本多角度解读的方法，这样的阅独方法强调〞意义〞的多重性与不能确定性．〞解构成〞以对原本的知识基础的颠覆，来达到对〞文本〞的潜在意义或〞无意义〞的挖掘，也正因如此，达希达拒绝对〞解构成〞下一明确的定义．这解构成的方法大概到了1970年代末期对建筑界与设计界产生影响．在上述的背景下，设计过程被视为一种针对〞解决问题〞的争论，而不只是一种程序的说明．〞解构成〞审视这些争论所立基的种种〞假设〞，挑战种种理所当然的惯性假设．所以解构成与其说是一种〞式样论〞，不如说是一种〞进路论〞．
不过很容易令人搞混的是：解构主义往往是指主张解构成的设计者（设计上的解构主义者）设计作品的式样．建筑评论家詹克斯有意的将解构主义并列为後现代主义中的哲学流派之一，不过值得争义的是解构主义与（後现代）其他流派之间有些明显的区别，基本上〞解构成〞拒绝一种无意义的断章取义拒绝历史主义的色彩．解构成的终极关怀是〞意义〞，这是与後现代主义设计的打消〞原本意义〞是有很大的不同．所以〞解构成〞或许可视为对建筑与设计的一种〞心理分析〞．解构成的设计（解构主义的设计）在建筑与室内设计上声势最大，诸如：盖瑞，爱斯门，克立，富士等人的作品中可看出他们在传统的构成手法中含有〞解构成〞的解决手法。解构成的设计在工业设计上的声势诸如：许多〞反设计派〞设计者、或威尔的手提带中的收音机组对〞刻板印象造形〞的突破．解构成在平面设计上较具声势的诸如：1980年代克伦布克艺术学院的麦克寇，坦纳兹等等设计者对创作媒材与资讯沟通媒材的开发等等．
