蒋士栓,字心余,一字苕生,别号藏园,清代江西铅山人。他和袁枚、赵翼当时并称“乾隆三大家”,因为创作活动多在江右地区,所以又称“江右三大家”,也称“乾隆三大家”。三人共推的“性灵说”,虽然不甚关心现实生活,但比那些专模拟格调的“格调说”或以考据为诗的“肌理说”,还是自然清新一些,遂使“性灵说”成为乾隆年间的主流诗派。
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蒋士栓,字心余,一字苕生,别号藏园,清代江西铅山人。他和袁枚、赵翼当时并称“乾隆三大家”,因为创作活动多在江右地区,所以又称“江右三大家”,也称“乾隆三大家”。三人共推的“性灵说”,虽然不甚关心现实生活,但比那些专模拟格调的“格调说”或以考据为诗的“肌理说”,还是自然清新一些,遂使“性灵说”成为乾隆年间的主流诗派。