龙洋乡

王朝百科·作者佚名  2010-02-24
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龙洋乡位于遂昌县西南,距县城72公里。东倚王村口镇、龙泉市岩樟乡,南邻龙泉市住龙镇,西靠柘岱口乡,北与黄沙腰镇、蔡源乡接壤。乡人民政府驻内龙口村梅树洋。全乡总面积148平方公里,耕地面积147公顷,林地面积14689公顷。乡境属重点林区,据1989年调查,全乡活立木蓄积78.83万立方米,居全县首位,年产杉、松、阔叶等优质木材万余立方米。主要矿藏已查明的有银石、萤石、花岗石等矿藏。2004年全乡辖13个行政村,73个村民小组(生产队)。全乡总户数1364户,4442个人口,是全县人口密度最低的乡镇,每平方公里仅30人。

所辖行政村是:埠头洋村 泉苑村 垵潭村 内龙口村 西坑里村 外龙口村 西滩村 西坑口村 西坑下村 黄塔村 凉岭下村 独口村 赤枝村。

1、黄塔佛殿桥:址龙洋乡黄塔村南面水口。桥长17.75米,宽4.8米。木梁廊屋,纵向明间通按佛翕,行人横向出入,两堍封闭建造佛翕,供奉神位,俗称“佛殿桥”。格扇门,槛窗等装修完整,牛腿雕刻人物花卉。桥下悬崖飞瀑,连贯名胜“十八龙湫”。明代始建,名“宝善桥”,清道光、光绪、民国多次重修。

2、大横源古矿址:址龙洋乡赤枝村际下田自然村的大横源山中,共30多处。系铅矿址,俗称银矿洞。少数洞被泥埋,洞内巷道深而完整。属明代采矿遗址。

与全省的山区乡镇对比,该乡的地理条件相对较差,地处 钱塘江水系,是乌溪江源头之一,一直是浙西南的用材林基地,有浙南林海之称。2000年通过丽水地区验收组的验收,成为遂昌县第二个小康乡。2004年,全乡实现农村经济总收入4521万元,农民人均收入3481元。80年代初,创建了龙洋乡林新产品厂、龙洋电站。90年代中期,乡镇工业以家庭形式发展,从而解决了部分闲散劳动力就业。在政府有关部门的引导下,经过招商引资,2003年实现工业总产值2103.56万元。2000年市重点工程碧龙源电站动工兴建,从而带动了西坑电站、西坑里电站、插坑电站的兴建,为龙洋乡的经济发展起到了带动作用。2004年工业总产值2541万元,农业总产值1980万元,农民人均收入3481元。

龙洋乡自改革开放以来,社会事业全面发展,教育事业发展迅速自1986年以来,全乡适龄少年儿童入学率达98%,在样生巩固率达100%。97年经验收已达9年义务教育达标乡镇,该乡教育事业起步较晚, 1999年全乡进行了教育布局调整。2003年在校生221名,教职工26名,适龄儿童入学率达100%,在校生巩固率达100%。2003年开始实施新型农村合作医疗保险,全乡收缴医疗保险金7.2万元,农民参保率86.84%。人民生活水平也逐年提高,全乡人均收入1974年78元,1989年646元,2003年3220元。进入龙洋乡农村,砖瓦结构的小别墅到处可见。全乡89%的农户用上了自来水。

1、黄塔佛殿桥:址龙洋乡黄塔村南面水口。桥长17.75米,宽4.8米。木梁廊屋,纵向明间通按佛翕,行人横向出入,两堍封闭建造佛翕,供奉神位,俗称“佛殿桥”。格扇门,槛窗等装修完整,牛腿雕刻人物花卉。桥下悬崖飞瀑,连贯名胜“十八龙湫”。明代始建,名“宝善桥”,清道光、光绪、民国多次重修。

2、大横源古矿址:址龙洋乡赤枝村际下田自然村的大横源山中,共30多处。系铅矿址,俗称银矿洞。少数洞被泥埋,洞内巷道深而完整。属明代采矿遗址。

3、九龙山国家级自然保护区:位于龙洋乡西北和黄沙腰镇、柘岱口乡接壤处,属武夷系仙霞岭山脉的分支。群山起伏,峰峦叠嶂,谷深坡徒,峰谷交错。适宜的气候、日照和雨量,具有植物生长、动物栖息和繁殖的优越条件。据科考资料显示,计有维管束植物1994种,分属244科869属,其中列入国家二、三级保护的珍稀植物有8种和14种,如白豆杉、长叶榧、南方红豆杉、鹅掌楸等。有脊椎动物149种,其中列入国家一、二级保护的珍稀动物有6种和34种,如金钱豹、华南虎、黑鹿、大鲵(娃娃鱼)等。民间传说:玉皇大帝灵霄殿的玉柱上九条金龙盗得“夜明珠”降落遂昌西乡。玉皇遣天兵天将擒龙夺宝。九龙不愿回天宫,化躯为山脉,以血液为泉水,变金鳞为森林,永留人间大地,故称九龙山。九龙山有许多天然胜景,还有“野人”的传说,是科考和旅游的理想境地。

凉岭下花鼓:花鼓戏最早源于安徽凤阳,传入龙洋乡凉岭下村是在距今280多年前的清朝中叶。凉岭下花鼓分大花鼓和小花鼓。大花鼓是一折小戏,五个儿郎(小孩)扮演相公、丫环、小姐、花鼓公、花鼓婆,在众场(如宽阔的堂屋、旧时的祠堂、后来的会堂等)蹭摆开,乐队伴奏,小孩说学逗唱,趣味横生。小花鼓则由花鼓公、花鼓婆、相公三个角色边走边唱,即兴编唱词。凉岭下花鼓戏在与乡村民情的糅合中,泛化为村民们自娱自乐的一种表演形式,正月里图个热闹与吉利。他们从正月初三、四开始挑选儿郎(小孩),到初九,花鼓开始走村串户,天黑起灯,鸣锣敲鼓开道,一个晚上往往要串四五个村落,但必定要在天亮前回村。一直到正月十七“刹灯”,一年的热闹就此而止,来年一切从头再来。

认亲:旧时由于生活条件差,医疗条件落后,婴幼儿屡有夭折,父母为爱子顺利成长,有拜认亲父、亲娘的习俗。通常拜认穷苦夫妇或单身老人为亲父亲娘,也有拜认石玄头娘、樟树娘、水井娘的。认了亲父亲娘的,逢年过节都要送礼品或祭祀。

 
 
 
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