南宋曾季貍(生卒年不详)著。《艇斋诗话》一卷,《直斋书录解题》著录于集部文史类,《宋史·艺文志》著录于子部小说类。据罗根泽考证,《艇斋诗话》当作于绍兴二十年(1150年)前后。
《艇斋诗话》多记述江西诗人遗闻轶事。其诗论亦属江西诗派,评诗注重用字、炼句。以尝师事韩驹、吕本中等人,故于其诗论多所转述并略有所评。如谓“入处虽不同,其实皆一关捩,要知非悟不可”,即属江西诗论。该书论诗亦注重诗意,谓诗有“思致”,“含不尽之意”方得绝句之法。又称杜诗写物之工“皆出于目见”,“必有是景,然后有是句”。
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南宋曾季貍(生卒年不详)著。《艇斋诗话》一卷,《直斋书录解题》著录于集部文史类,《宋史·艺文志》著录于子部小说类。据罗根泽考证,《艇斋诗话》当作于绍兴二十年(1150年)前后。
《艇斋诗话》多记述江西诗人遗闻轶事。其诗论亦属江西诗派,评诗注重用字、炼句。以尝师事韩驹、吕本中等人,故于其诗论多所转述并略有所评。如谓“入处虽不同,其实皆一关捩,要知非悟不可”,即属江西诗论。该书论诗亦注重诗意,谓诗有“思致”,“含不尽之意”方得绝句之法。又称杜诗写物之工“皆出于目见”,“必有是景,然后有是句”。