“天国八福气”，或称“真福八端”，是耶稣在巴勒斯坦早期传福音时的所谓称之为 “山上宝训”首先提到的。这八种福气是为：
1. 虚心的人得天国
2. 哀恸的人得安慰
3. 温柔的人承受土地
4. 饥渴幕义的表现
5. 怜恤人的蒙怜恤
6. 清心的人得见神
7. 使人和睦为神的儿子
8. 为义受逼迫的人得天国
根据梁燕城博士所著的《两约探秘》所提及，后世学家在参考过死海经卷中有关爱色尼派思想的主张后，认为这“天国八福气”其实是耶稣对于当时在犹太社群广泛流传、爱色尼派所提倡的五福的响应，提倡以正面思想去取代额外的诫命。
虚心的人得天国何谓虚心– 虚心原意是心灵贫穷，所以虚心就是心里贫穷，存心谦卑，不敢自满的意思。承认自己灵性贫乏的人就是虚心的人（太5：3）。
虚心的表现– 虚心的人由于心里谦卑，所以不会自大，自满，自高，骄傲，有过失容易认错。经常感到自己不足愿意认真学习，追求充实自己；虚心接受天国的道理，在福音上追求长进。
虚心的福分– 埃提阿伯太监虽贵为一国的财政部长，却能谦卑求救，虚心学习道理，因而得到天国的救恩（徒8：26-39）。
哥尼流是个虔诚敬畏真神的人，虚心接受福音，他和他全家都得救（徒10：1-48）。
以弗所的门徒虚心承认未得圣灵，接受合法的大水洗，蒙赐得天国基业的凭据—圣灵（徒19：5-7）。
哀恸的人得安慰为何事哀恸–
·人类在世上有苦难，有生老病死的痛苦，人类会因这些苦难而哀痛。
·有些人因心灵空虚对人生绝望，做事不如意，而感到哀伤。
·世上充满罪恶，社会纷乱，坚守真道的基督徒对这世界黑暗感到痛苦哀恸。
·另外有人因自己被罪欺压或义道难行而感到哀伤。
如何得到安慰– 主耶稣要担当我们的重担（太11：28），使我们灵，肉体得安慰，他接着十字架所流的宝血，败坏掌死权的魔鬼，释放了我们（来2：14），解除我们的恐惧，赏赐我们刚强，仁爱，谨守的心，使我们勇敢向前迈进。
温柔的人承受土地何谓温柔– 言语带着和气，好像用盐调和（西4：6），受辱不抵抗，不与恶人作对；不轻易发怒，不为细故发烈怒（箴14：29）。
如何追求温柔– 藉着圣灵的能力将我们刚硬的石心改变成柔和的肉心（结36：39）。 以灵修的工夫克服己心，多方祷告求主帮助我们学习温柔（太5：44）。
温柔的福分– 温柔的人必承受土地（太5：5），神在今生和来生要赏赐我们宽阔之地。温柔的人能免大过（传10：4），温柔的人不易和人发生冲突，可以免除打架斗殴杀人的祸害.
饥渴幕义的表现饥渴慕义的定义– 就是非常爱慕就恩, 渴慕真道之意。
饥渴慕义的表现– 渴望真理能传遍天下（可16：15），渴望神的旨意能行在徧地上（太6：10）。遵行天父旨意作成他的工。
饥渴慕义的福分– a) 神会使他得到饱足人吃世上的食物还会在饿 ，喝人世上的水还会在渴，只有吃主所赐的灵粮，喝主赐的水的，永远不渴（约4：14）b) 成为主的家人 - 饥渴慕义的人会珍惜主的真理，遵行天父旨意的人就成为主耶稣的弟兄姐妹了（太18：27，33）。
怜恤人的蒙怜恤怜恤的定义- 怜恤就是看到别人生活困苦时怜悯他们，悲伤危难时安慰他们（路10：30-34），以物质帮助生活贫苦的人；此外，别人得罪我们或在金钱或感情方面欠我们，无法偿还，我们不与他们计较，也是怜恤人。
怜恤人的方法– 没有衣服的给他衣服穿，没有饭碗的给他饭碗（太25：35），生病的要看顾他，受伤的要医治他，有罪的要怜恤他的软弱；以实际的行动表示我们的爱心。
怜恤人的福分- 怜恤人的必得怜悯，多加经常怜恤穷人，广行善事，多施赒济，蒙神怜恤死而复活（徒9：36-40）。不怜恤人的一样也得到不蒙怜恤的报应；比如：欠一千万银子的恶奴才，主免了他一切的债，但因他不赦免同伴的债，自己被交给掌刑的，同样得到不蒙怜恤的报应（太18：21-35）。
清心的人得见神何谓清心- 清心的原意是清洁纯全，也就是新译本中文圣经所说“心地纯洁”的意思，所以清心的人心地纯洁，清洁，圣洁，在他心中没有杂念，恶念，更没有贪欲的怀念头掺杂他里面。
清心的人应有的表现- 清心的人因心纯洁没有杂念，不会为世上的俗事缠累而心里烦乱，所以充满的都是纯净快乐得心思，不会去计算别人的坏处没有怨忌害人的念头。所以充满的都是善良，热诚爱人的心思。不贪恋肉欲，眼欲，名位，没有淫乱，邪情，私欲。所充满都是洁净，敬虔，纯正的心地。
清心的福分- 必得见神；因清心的人不贪恋世俗，惠心追求上面的事，故能亲见主面：西面公义，虔诚，又惠心盼望以色列的安慰者来到，终于得到启示，直到自己未死以前必看见主所立的基督（路2：25-30）。女先知亚拿在圣殿禁食祈求，昼夜事奉神，终于见到婴儿耶稣 （路2：36-38）。
使人和睦为神的儿子使人和睦的方法：
·自身方面 – 自己先做和平的人不要与人争执，只要温温和和地带众人，用温柔劝戒人。不要与人争气婉言回答争沙的人 ，不要与人争财，情愿受欺吃亏。
·待人方面 – 当别人生气时用和平的话劝戒，不可火上加油。人我之间以怜悯恩慈，谦虚，温柔，忍耐诚实的心互相对待。为凶暴不和睦的人代祷，求神感化他们。
使人和睦的福分– 耶稣为和平的君（赛9：6），使人和睦必做他的儿女。彼此相爱的要做主耶稣的朋友（约15：12-14），学习他样式的人，心里必得享受安息（太11：29）。
为义受逼迫的人得天国甚么叫做为义受逼迫– 就是为真理，为神的道受逼迫，为相信耶稣受欺压。又要为主耶稣的名被万民恨恶（太24：9）。
面临逼迫应有的态度– 遇到逼迫时不必害怕 （诗56：4，11），受逼迫在患难中仍旧欢欢喜喜（罗5：3），当我们遇到逼迫时要存心忍耐，如能忍耐神必开路（林前10：13）。
为善受逼迫的福分– 与主基督一同受苦，在他荣耀显现时，可以欢喜快乐（林前10：13）。
结论耶稣所展现在人们面前的八福跟世人所追求的幸福不一样：世人所追求的在基督徒眼中只属于今生名利，金钱是暂时虚假的幻影，离世的时候带不走；惟有耶稣所教导的八福，在今生、来生都有益处。因此对于信奉基督教的人来说，天国八福是主赏赐给人的真福，是永远的大福，是他们应当追求和珍惜的。
