无花果厂牌介绍
无花果厂牌成立于2007年8月22日，由民谣诗人洪启创办。以“无花果”命名，用其以简洁的方式来获取生命的存在之价值观来作为象征。不仅重视过程，更追求圆满的结果。
在音乐理念上，无花果厂牌倡导简约、质朴的音乐形式与温暖、美丽的歌曲风貌；强调通俗而不庸俗、高尚而不高雅的格调与品质；以民谣音乐作为厂牌内容主体，以传承中国传统人文精神为主旨。主张在音乐形式上不拘一格，并广泛地汲取中国及世界各民族民间音乐之精华，来真切反映人们生活及情感的精神，创造平实、健康的精神文化产品。
无花果厂牌使用摩登天空成熟的制作、宣传、发行渠道，为优秀的民谣艺人提供宽阔而舒展的展示平台，，同时，不遗余力地做好内引外连工作，将国内优秀的民谣艺人和他们的作品推介到全球，将世界其它地区和国家的优秀民谣、民歌艺术家及其作品介绍到华人世界。
无花果厂牌的艺术准则：
1、民间性、原创性、现代性。
2、继承、破坏、重建、创新。
3、自在、自然、自我、自由。
艺人简介
洪启
洪启，1973年出生于新疆和田，是具有浓郁传奇色彩的民谣歌手、词曲作家，中国当代民谣重要的代表人物之一，代表了中国流行音乐中民谣吟唱的坚实的歌唱者。
具有维吾尔族血统的他，自小被从浙江支边到新疆的汉族父母所收养。从小的生活背景让他对维汉文化兼收并蓄，所以他的音乐理念不可能去建立在一个更工业化的基础上，而是吸收了新疆地区和汉族地区的音乐，当他以诗人的眼光审度音乐的时候，很自然地选择了民谣。
洪启的歌中有一种这个时代中久违了的情感的力量、道义的力量、人格的力量。他的出现为中国流行音乐增添了一股清流，使得媚俗与充斥着不痛不痒的、虚假情感泛滥的乐坛多了一份纯粹和真诚。 其主要作品有唱片《红雪莲-洪启作品集NO.1》(2005)、《阿里木江，你在哪里？-洪启作品集NO.2》(2007)《工业化时代的诗与歌》(2007/合辑)等。
何力
1970年，何力出生于新疆库车。库车古称“龟兹”，属于塔里木盆地里塔克拉玛干大沙漠西北边缘的绿洲城邦，这个盆地曾被《古代社会》的作者路易斯·亨利·摩尔根称为“人类文明的摇篮”。阿诺德·汤因比也曾说：“如果生命能再来一次，我愿意生在塔里木盆地的库车，因为人类的四大文明都在那里交汇。”
1989年，何力沿着丝绸之路来到西安，就读于陕西师范大学中文系。同时开始了音乐和诗歌创作，组建了“愚公”乐队参加各类演出，在西安高校和社会上产生了一定的影响。置身于文学的海洋，他的创作吸取了现代汉语诗歌中优秀和积极的因素，并致力还原词和曲本来面目，为新诗和现代音乐的结合拓展道路。
1993年，大学毕业的何力来到北京，经受了包括摇滚乐、世界音乐，古典音乐，乡村民谣等西方音乐的洗礼，开始了寻找自己的漫长而艰难的探索。他像一块海绵，吸足了丝绸之路东南西北富含各种文化气息的文明因子，又像一块石头，坚决抵御来自生存的，来自市场的诱惑和压力，为自己的音乐找到了新方向。
2003年，何力着手制作自己的首张音乐作品专辑，独立承担了词曲创作，演奏，演唱，编曲等工作。他用独特的艺术视角涉及和表现了世界范围内人类的生存状态，对人的关怀，对人性、爱、女性、和平、环保等问题的思考。
2005年，何力最新录制完成的音乐作品证明——他的作品既保持了浓厚的现代中国音乐特征，又不受简单的地域限制——扎根在中国的土地上，触角向四处展开，以开放的姿态融合并拓展各地优秀民间音乐文化传统。在全球化、多元化的今天，何力用自己的方式为促进全球化时代各民族文化互相交流和融合增添了一份努力。
何力说：“我有幸诞生在孕育了伟大的京剧、秦腔、花儿、木卡姆等伟大民间艺术家的土地上。这块土地决定了我音乐的源头，方向和标准。”
高樱
高樱，一曲《红雪莲》让她的声音在网络世界里广为人知，她是这首经典民谣歌曲的首唱者。
无数网友在听了她演绎的《红雪莲》后疯狂地在网络上搜索她的相关资料，却发现除了一段几十字的文字和一两张图片外基本上无其它踪迹可寻。
在可参考的资料里这样说明：——高樱是一个平和的女孩，她的生活和她的人一样，随意而平淡。对于歌唱，她也没有过份的奢想，抱着顺其自然的态度，一步一步的走着瞧。
高樱，17岁开始职业歌手生涯至今，现居深圳。
李净禅
李净禅，陕西合阳人，毕业于陕西师范大学历史系。曾是解放军的一名少校军官，为了音乐他成为了“退休干部”，数年来在北京的某个角落里苦苦吟唱属于他自己的生命心曲。
他简洁的歌词与旋律，明朗的意境和深沉但不做作的歌唱，展示的走向是无限开阔的空间。
李净禅是一位全能型的音乐人，除词曲创作和演唱外，小号演奏也具有很高的水平，对打击乐、吉他等乐器非常精通。主要创作作品有《继续》、《吹着》等。曾参与洪启、胡畔等民谣歌手首张专辑的录制，在洪启歌曲《革命时期的爱情》中演奏的小号广受好评。
