中国伊斯兰教门宦之一。清康熙年间由阿卜杜拉和卓(号称盘龙道祖)传入。后建立的香源堂、齐门门宦均传自新疆依禅派,即纳格什班迪教团分支。其各分支的道统世系和传教凭证,也属纳格什班迪教团。该门宦主张先有道,后有教,提倡越过教乘功课,直接苦修参悟,修身养性,以致定性复命,达到与本然浑化合一。卡迪林耶的道乘功修主要为坐静悟道,默诵“无字真经”。各辈道祖是入道的引领人和得道者,必须是童子出家,以断绝尘俗为入道之门,清心寡欲为修道之功,经过长期巡游苦行和入山修炼,故其道统继承是传贤不传子。其下为勤炼人或记教人,不必童子出家或巡游苦修,可半路出家,住守拱北修行。在道祖封印后,成为道统的实际继承者。还有管理拱北的“站拱北者”,掌握教权的称主持或当家人。阿訇和一般教徒被视为俗人,作为信道者仅定期叩拜拱北和参加纪念活动。各教坊互不隶属,实行单一教坊制,阿訇多由教民选聘。有大拱北、后子河、韭菜坪、香源堂、齐门、阿门等分支门宦,分布于甘肃临夏、兰州,宁夏固原,青海西宁、化隆,陕西西乡、汉中,四川阆中、广元等地。