中国伊斯兰教门宦之一。清康熙年间由阿卜杜拉和卓（号称盘龙道祖）传入。后建立的香源堂、齐门门宦均传自新疆依禅派，即纳格什班迪教团分支。其各分支的道统世系和传教凭证，也属纳格什班迪教团。该门宦主张先有道，后有教，提倡越过教乘功课，直接苦修参悟，修身养性，以致定性复命，达到与本然浑化合一。卡迪林耶的道乘功修主要为坐静悟道，默诵“无字真经”。各辈道祖是入道的引领人和得道者，必须是童子出家，以断绝尘俗为入道之门，清心寡欲为修道之功，经过长期巡游苦行和入山修炼，故其道统继承是传贤不传子。其下为勤炼人或记教人，不必童子出家或巡游苦修，可半路出家，住守拱北修行。在道祖封印后，成为道统的实际继承者。还有管理拱北的“站拱北者”，掌握教权的称主持或当家人。阿訇和一般教徒被视为俗人，作为信道者仅定期叩拜拱北和参加纪念活动。各教坊互不隶属，实行单一教坊制，阿訇多由教民选聘。有大拱北、后子河、韭菜坪、香源堂、齐门、阿门等分支门宦，分布于甘肃临夏、兰州，宁夏固原，青海西宁、化隆，陕西西乡、汉中，四川阆中、广元等地。