中国明朝礼部发给牛街礼拜寺三掌教为冠带住持、协教、赞礼的公文(札子)。初颁之札久佚。现有崇祯三年(1630)牛街教民许林等呈请礼部再颁札副给王永寿、八(巴?)继德、白汝瑾3人继任三掌教的申请书。主要内容是：“职等俱系回回教门，切遵旧制，原为敕建礼拜寺，坐落宣南地方，历蒙部给住持、协教、赞礼各1人，领众焚修，祝延圣寿无疆，祈祷地方宁静。凡遇有本寺有缺，许本教官员士庶人等保举。代代相传，遵奉年久。今因本寺协教八光祚去年病故，赞礼王永寿师兄白继祖今年病故，见今王永寿系先年已过住持王相之嫡孙，自幼习读经书，深通教典，乡评雅众(?),精研焚修，身家良善，毫无违碍，堪合顶补已过师兄白继祖冠带住持名缺;八继德礼合顶补故父八光祚协教名缺;白汝瑾礼合顶补赞礼王永寿名缺。皆系顺挨，交无搀(谮?)越……”。此札子是研究中国伊斯兰教世袭掌教制度的重要资料。