明代人物金忠，鄞人。明朝大臣，官至兵部尚书。
少读书，善《易》卜。兄戍通州亡，忠补戍。贫不能行，相者袁珙资之。既至，编卒伍。卖卜北平市，多中。市人传以为神。僧道衍称于明成祖。
成祖将起兵，托疾召忠卜，得铸印乘轩之卦。曰：“此象贵不可言。”自是出入燕府中，常以所占劝举大事。成祖深信之。燕兵起，自署官属，授忠王府纪善，守通州。南兵数攻城不克。已，召置左右，有疑辄问，术益验，且时进谋画。遂拜右长史，赞戎务，为谋臣矣。
成祖称帝，论佐命功，擢工部右侍郎，赞世子守北京。寻召还，进兵部尚书。帝起兵时，次子高煦从战有功，许以为太子。至是，淇国公邱福等党高煦，劝帝立之。独忠以为不可，在帝前历数古嫡孽事。帝不能夺，密以告解缙、黄淮、尹昌隆。缙等皆以忠言为是。于是立世子为皇太子，而忠为东宫辅导官，以兵部尚书兼詹事府詹事。六年命兼辅皇太孙。帝北征，留忠与蹇义、黄淮、杨士奇辅太子监国。是时高煦夺嫡谋愈急，蜚语谮太子。十二年北征还，悉征东宫官属下狱。以忠勋旧不问，而密令审察太子事。忠言无有。帝怒。忠免冠顿首流涕，愿连坐以保之。以故太子得无废，而宫僚黄淮、杨溥等亦以是获全。
忠起卒伍至大位，甚见亲倚，每承顾问，知无不言，然慎密不泄。处僚友不持两端，退恒推让之。明年四月卒。给驿归葬，命有司治祠墓，复其家。洪熙元
年，追赠荣禄大夫少师，谥忠襄。官子达翰林检讨。达刚直敢言，仕至长芦都转运使。
忠有兄华，负志节。忠守通州有功，欲推恩官之，辞不就。尝召赐金绮，亦不受。成祖目为迂叟，放还。一日，读《宋史》至王伦附秦桧事，放声长叹而逝。
里中称为“白云先生”。
唐代人物金忠（７１２－７８６），字廷诚，亦作廷臣，唐蔡州（汝南）人。他出生于一个贫苦农民的家庭。从六岁开始，就刻苦攻读五经，十岁时写的文章就受到蔡州刺史的赞赏，称其为“神童”。开元二十一年（７３３），金忠年方弱冠就考中癸酉科进士。裴耀卿为京兆（今陕西西安）尹兼转运使时，提拔他为司仓参军。他明典知律，被门下平章事吴竞等共同引荐，提升为监察御史。在任期间，大小案件他都不厌其烦地查个水落石出，审理清楚。后升任礼部郎，他协助封禅礼仪使方竦办理封禅事，举止得体，玄宗赞其知礼，拜吏部考功员外郎。
天宝十三年（７５４）他被加授金紫光禄大夫，门下右侍中衔，以此身份特授为按廉使，率使团持节渡海出使日本。次年返回，所乘船只行至对马海峡时，遇到强台风袭击，航船失向，漂泊到新罗国（今韩国）庆尚北道的礁滩丛中，被当地渔民救助上岸。当渔民得知是大唐使节后，立即上报州郡，逐级呈报至朝廷，新罗国景德王下令将金忠一行护送至京都汉城，亲自接见招待，安排他们住在礼部驿馆，给予很高礼遇。
此时朝鲜半岛统一不久，景德王朝正处在百业待兴的创建时期。他们仰慕中国科学技术先进、文化发达、礼仪文明、典章制度规范，由于地处偏远，与中国交往较少。金忠饱学经史，博通今古，又在唐朝廷任职多年，熟悉当时的礼仪典章制度，又有文学、交际才能，因而深受景德王的赏识，于是派使臣将金忠一行海上遇险被救的情况书报大唐。此时大唐刚刚经历“安史之乱”，玄宗李隆基已经禅位给其子李亨，即肃宗。新老皇帝诏允金忠留居新罗。金忠因国内乱事未定，也不愿再回中土，便留在新罗任职。因金忠是汝南人，景德王就赐金忠改姓为“南”，更名为“敏”。
金忠在新罗任职后，协助景德王参照中国的典章制度，革新了新罗的内外机构。在文化教育方面，除继续派遣王族、勋臣子弟到中国留学外，在国内兴办国学，要求学生研读中国的五经三史、诸子百家著作，并设立了科举考试制度。为使中国的文化更好地在新罗传播，金忠还创立了用中国字音记录新罗语言的方法。其他诸如天文、历法、医药、农业、水利等自然科学技术知识的传播，金忠都起到很大的作用。金忠“尽职尽责、忠诚国家、奉仕社会”的精神，在新罗产生了很大影响，受到新罗朝野的赞赏，景德王封他为“英毅公”，领地庆尚道英阳郡。