【毗琉璃王】
（梵Viru^d!haka，巴Vid!u^d!abha，藏H!phags-skyes-po）
憍萨罗国国王，即波斯匿王之子。又称毗卢宅迦王、毗卢释迦王、毗流离王、维楼黎王，或称琉璃王。意译增长、长，或恶生王。关于其名称由来，《琉璃王经》云（大正14·783b）︰‘产育之初与琉璃宝俱，因以为号。’《增一阿含经》卷二十六载，波斯匿王欲娶迦毗罗国释种之女，摩诃男妻以婢女所生之女，寻得一子，王乃集诸相师为太子命名，诸相师谓王初求夫人时，诸释共诤，或言当与，或言不可与，彼此流离，故应名毗流离。又，《有部毗奈耶杂事》卷七则谓波斯匿王立大名（摩诃男）之婢所生女胜鬘为夫人时，其母尝预言此女必丧我憍萨罗城，故后以恶生作太子名。
依据《增一阿含经》卷二十六所述，琉璃太子年及八岁，奉父命至迦毗罗城摩诃男处学射术。时值城中诸释种造新讲堂，欲请佛前来接受供养。是时琉璃太子率五百童子至彼讲堂，升师子座，诸释种见之，辱骂其为婢女所生，并将其逐出门外。太子衔恨在心，誓志复仇。即王位后，领兵大举进攻迦毗罗城。途中，遇佛坐于枯树下。佛告以‘亲族之荫故胜外人’，琉璃王乃遣兵折返。后受好苦梵志子之惑，再度举兵入侵迦毗罗城。目连告佛，欲以神力阻止王伐。时，佛告以释种宿缘实不可免云云。
琉璃王入城后，鏖杀释种九千九百九十万人，血流成河。王又选五百端正释女为妾，彼等抵死不屈。王嗔恚，悉数切断彼等手足埋于深坑中。返舍卫城后，又杀害只陀太子。佛陀见此惨状，率诸比丘至迦毗罗城，为五百释女说法，皆令得法眼净生于天上。并再往舍卫城，预言琉璃王及其兵众将于七日后灭尽。至第七日，王领诸兵众及诸婇女往阿脂罗河娱乐，夜半骤起狂风暴雨，悉为大水淹没。王死，入阿鼻地狱，其宫殿亦为天火所烧毁云。
以上传说，亦记载于《五分律》卷二十一、《四分律》卷四十一，以及《义足经》卷下〈维楼勒王经〉等处，内容均大同小异。根据《大唐西域记》卷六的记载，室罗伐悉底城的东南就是毗琉璃王消灭释种，见佛退兵的旧址，其旁的窣堵波是释女被戮处，不远的大涸池则是毗琉璃王入地狱处。此外，迦毗罗城的西北更存有千百座纪念释种的窣堵波。
