【基本概念】
★辞赋和谐原理，辞赋学新概念。辞赋和谐原理，是指辞赋作为一种文学、文化现象与社会、历史现实和谐存在，辞赋和谐原理是符合文学发展观的，有其特定的规律。辞赋和谐性是社会和谐下产生的，是辞赋文学发展的必然结果。辞赋和谐具有对立统一性，在辞赋运动中，辞赋家、辞赋界、辞赋作品、辞赋理论、辞赋事件组成辞赋文化体系，适用于辞赋和谐原理。
★辞赋和谐原理的理论基础是建立在和谐辞赋的概念上，和谐辞赋是学者日不落提出的辞赋学概念。辞赋和谐原理是和谐辞赋的镜象反映，二者并不矛盾，辞赋和谐原理符合辩证唯物主义发展观。辞赋和谐原理具有内在性和外在性两方面内容，这两方面的和谐共生可以充分证实辞赋具有和谐性，可以印证辞赋文化发展原理是现实存在的，具有客观合理性。
【理论剖析】
★一、辞赋和谐原理表现在辞赋的内在和谐性，包括三层意思，即：A、辞赋与其相关文体的和谐；B、辞赋与辞赋理论的和谐；C、辞赋与辞赋家的和谐。其中辞赋家是辞赋的创造者，属于“根”；辞赋理论规定辞赋的创作原则，属于“茎”；与辞赋相关的文体包括诗词和散文，辞赋是介于诗与文的一种中间文体，与辞赋相关的文体是辞赋的“叶”；辞赋是辞赋家创作的结果，属于“果实”。
☆A、辞赋与其相关文体的和谐
辞赋界把“楚辞”定为赋的起源，并有相关的论述。“楚辞”里的《离骚》是骚体赋的代表，从形式上看，骚体赋属于诗化散文，宋玉和荀子的赋则属于散文体。辞赋、骈文讲求对仗、对偶、排比，有押韵的辞赋，也有不押韵的辞赋。把辞赋与相关文体对比可知，辞赋与诗文的关系密切，文体上有血缘关系。
☆B、辞赋与辞赋理论的和谐
创作辞赋就要明确辞赋概念的含义，辞赋的特征和辞赋的创作原则就是辞赋理论的一部分。有人认为创作辞赋与辞赋理论无关，那是非常错误的。这是由于，如果没有弄清辞赋的概念而去创作辞赋，创作的就不会赋，可能是一首诗或一篇散文。辞赋理论规定辞赋的创作原则，对鉴别辞赋和学习辞赋提供了理论基础。
☆C、辞赋与辞赋家的和谐
辞赋是辞赋家文学创作的结果，如果没有辞赋家，则没有辞赋的存在。文学作者创作出有文学价值和思想价值的辞赋，在文学领域的辞赋作者创作了有影响力的辞赋，标定辞赋家的诞生。文学创作中，创作出再多的诗歌和散文，但因为没有创作出成功的辞赋，不能标定为辞赋家的。辞赋作品是文学作者是否能成为辞赋家的标尺。
★二、辞赋和谐原理还表现在辞赋的外在和谐性，也包括三层含义。分别是：A、辞赋与社会现实的和谐；B、辞赋与地域文化的和谐；C、辞赋与辞赋文化史的和谐。辞赋的外在和谐体现出辞赋的社会性与时空感，辞赋内容是反映社会现实的，包括人、事、物三方面，还包括思想意识形态。辞赋作为一种文体，是不能脱离现实而孤立存在的。辞赋有几千年的发展史，这说明辞赋是有生命力的，辞赋的发展体现在传承和发扬两方面。
☆A、辞赋与社会现实的和谐
在创作辞赋作品时，辞赋作者会对其文章确定一定的主题和表现内容。辞赋的表现内容具有社会性，创作辞赋作品是为了别人能够阅读，辞赋作品首先要有一定可读性，有了可读性才会有一定的阅读群。辞赋作品的社会性是辞赋作品的社会价值，也是判定其是否能流传的一个标准。辞赋表现内容与社会现实具有和谐性。
☆B、辞赋与地域文化的和谐
辞赋的兴盛是文化兴盛的一个缩影，辞赋作为一种诗文合一的体裁具有文学上的美感，必然有一定作者群和读者群。在古代，京城是全国的政治中心和文化中心，在这样的的地区就会产生具有影响力诗人、学者、辞赋家。文化氛围的浓厚，必然会产生相应的作家群落，地域的文明程度与辞赋的产生有很大关系。
☆C、辞赋与文化历史的和谐
中国文化源远流长，优美的辞赋就象文学史上闪烁的珍珠一样，受广大文人学子的青睐。在司马迁的《史记》中，就收录了屈原和司马相如等人的辞赋，这些辞赋皆可以独立成文，在史书中又够成了一个文学史的一部分。历朝的文献对于辞赋或辞赋家都有相关的文字记载，这说明辞赋在文学和史学上受到高度的重视。
【哲学论证】
★一、辞赋和谐原理符合文学发展观
文学是社会文明发展的一个重要组成部分，辞赋作品被广泛传播说明辞赋存在具有合理性。文学是发展的，辞赋文学作为文学的组成部分也在传承中发展。当代的辞赋复兴运动的大力发展，辞赋文学已经走进了文学界。在辞赋作家和辞赋理论家的组织下，辞赋界的辞赋学术交流活动频繁，辞赋运动呈现出波状的曲线变化周期。
★二、辞赋和谐具有对立统一性
当代的辞赋运动不断冲击辞赋界，引发辞赋理念的变革，思想观念的新陈代谢，辞赋理论的优胜劣汰将不断加剧。对于辞赋的看法，还有很多文人持怀疑和否定的态度，经历辞赋思潮的洗礼，很多文化人对辞赋改变了文学立场，认同了辞赋的文学性和可发展性。辞赋将不断向社会领域和思想领域不断渗透，被更多人所认识。
