唐雎说信陵君（《战国策》）原文信陵君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国，赵王自郊迎。唐雎谓信陵君曰：“臣闻之曰：事有不可知者，有不可不知者；有不可忘者，有不可不忘者。”信陵君曰：“何谓也？”对曰：“人之憎我也，不可不知也；我憎人也，不可得而知也。人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。今君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国，此大德也。今赵王自郊迎，卒然见赵王，愿君之忘之也。”信陵君曰：“无忌谨受教。”
译文信陵君杀了晋鄙，救下邯郸，打败了秦兵，保存了赵国。赵孝成王亲自到郊外去迎接他。这时，唐雎对信陵君说：“我听说，事情有不可以知道的，有不可以不知道的；有不可以忘掉的，有不可以不忘掉的。”信陵君说：“这话怎样讲呢？”唐雎回答说：“别人憎恨我，不可以不知道；我憎恶别人，是不可以让人知道的；别人有恩德于我，是不可以忘记的；我有恩德于别人，是不可以不忘记的。如今，你杀了晋鄙，救下邯郸，打败秦兵，保存了赵国，这对赵国是大恩德。现在，赵王亲自到郊外迎接你。你很快就会见到赵王了，希望你把救赵王的事忘掉吧!”信陵君说：“无忌我遵照你的话去做。”
写作背景我国战国时代，诸侯逐鹿，相与争锋，在政治、经济、军事、外交各个领域，都需要大批人才。此时，“士”便应运而生。“士”是一个特殊的知识分子阶层。他们或有较高的文化素养，或有高强的武艺，或在某一方面有出类拔萃的才干。各国统治者便招募这些人，收于门下，被称为“门客”。“门客”在那个时期发挥着异乎寻常的作用，他们可以掌握政策、运用策略，掌管外交和军队。各国的贵族为了图谋功业，都大量收养门客。但门客中的某些人因为确有才干，所以他们也要辩识真正思贤若渴的明主才能投奔，这样又促使一些贵族具有礼贤下士之风，达到他们在政治、军事、外交上斗争胜利的目的。
作者简介《信陵君窃符救赵》选自《史记魏公子列传》。作者司马迁（约前145或前135—?）西汉史学家、文学家和思想家。字子长，夏阳（今陕西韩城南）人。早年游踪几遍全国，到处考察民俗，采集传说。初任郎中，元封三年（公元前108年）继任父职，为太史令，能够有机会读尽史官所藏图书，为他后来写《史记》作了充分准备。后因替李陵辩解，获罪下狱，受腐刑。出狱后任中书令，发愤完成史籍《太史公书》，即后称《史记》的写作工作。这部著作是我国最早的通史，并开创了纪传体史书的形式，对后代史学有深远影响。其评价历史人物和事件，与儒学颇有相异之处。其对历史人物的叙述、描写，具体生动，形象鲜明，特别擅长从正面用人物言行来表现人物性格，和通过人物之间的关系来展示人物的性格。
段落大意第一部分（1—2自然段）介绍信陵君的身分和他“仁而下士”的思想作风及影响。开头介绍身分是史传的体例。“仁而下士”为一篇之纲。第二部分（3—4自然段）写信陵君结交侯嬴和朱亥，为下文写侯嬴献策和朱亥椎杀晋鄙设伏。这是铺垫。第三部分（5─12自然段）写信陵君窃符救赵。这是文章的主体。一（5自然段），交代秦围邯郸，魏王派救兵而持观望态度。（事件背景）二（6自然段），写平原君论公子，公子数请而魏王不听。（情节开端）三（7—8自然段），写侯生献计窃符计成，朱亥与公子俱行。（情节发展）四（9自然段），写朱亥椎杀晋鄙。（高潮）五（10自然段），写信陵君夺军，却秦，存赵。（结局）六（11—12自然段），写侯生北乡自刭，信陵君归军于魏而自留赵。（尾声）
1、原文：
信陵君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国，赵王自郊迎。唐雎谓信陵君曰：“臣闻之曰，事有不可知者；有不可不知者；有不可忘者，有不可不忘者。”信陵君曰：“何谓也？”对曰：“人之憎吾也，不可不知也；吾憎人也，不可得而知也。人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。今君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国，此大德也。今赵王自郊迎，卒然见赵王，臣愿君之忘之也。”信陵君曰：“无忌谨受教。”
2、译文：
信陵君杀了晋鄙，救下邯郸，打败了秦兵，保存了赵国。赵孝成王亲自到郊外去迎接他。这时，唐雎对信陵君说：“我听说，事情有不可以知道的，有不可以不知道的；有不可以忘掉的，有不可以不忘掉的。”信陵君说：“这话是什么意思呢？”唐雎回答说：“别人憎恨我，我可以不知道；我憎恶别人，是不可以让别人知道的；别人对我有恩，我是不可以忘记的；我对别人有恩，是可以忘记的。如今，你杀了晋鄙，救下邯郸，打败秦兵，保存了赵国，这对赵国是大恩德。现在，赵王亲自到郊外迎接你。你在匆忙之间见到赵王了，希望你能把救赵的事忘掉吧!”信陵君说：“无忌我一定牢记你的话。”
3、简评：
本文通过唐雎向信陵君的进言，说明一个人做了好事切不可居功自傲、于人有恩德的事不应放在心上的主旨。
文章在表现这一主旨时，不是用直白方法，而是迂回切入。唐雎先从事情有不可知、不可不知，不可忘、不可不忘四种情况说起，再具体为人之憎我、我之憎人，人有德于我、我有德于人而应采取的不可不知、不可得而知，不可忘和不可不忘的四种态度，最后才落实到信陵君救赵一事上，说明这是有德于赵、不可不忘之事。辩证说来，环环相扣，严谨有致；语句反复，却不刻板，回环有味，令人深思。
4.<<信陵君杀晋鄙>>中唐雎为什么要信陵君忘记"杀晋鄙，救邯郸，破秦军，保赵国"的"大德"?
因为如果人做了好事而时时记在心里,就难免显得太不真诚,这还是其次,如果你不忘掉自己对别人的好处,那么在别人面前往往会露出倨傲的神情或态度,从而引起其他人的不满,别人也会因此而看轻你...信陵君应以义来结识有才干的能人来辅佐自己,如果做不到谦逊待人是致命的
5.唐雎向信陵君提出怎样的意见
唐雎向信陵君提出了“事有不可知者，有不可不知者；有不可忘者，有不可不忘者”的意见。合理。因为滴水之恩，要涌泉相报，而对别人的憎恶不可表露出来。
写作特点
以情缀文
鲁迅先生说，《史记》“不拘于史法，不囿于字句，发于情，肆于心而为文”（《汉字学史纲要》）。司马迁对信陵君礼贤下士、急人之难的侠义精神非常钦佩，他在《史记太史公自序》里说：“能以富贵下贫贱，贤能诎于不肖，唯信陵君为能行之。”在本篇中，他连用了一百四十多个“公子”，在公子身上倾注了真挚而又深沉的崇敬爱戴之情，文章中材料的取舍和剪削都从表现感情的需要出发。文章主要写了信陵君一生中的两桩大事，一是救赵，二是存魏，因为这两件事最能表现公子的侠义精神。其他的则一概剪去不提。可是，在文章的开头，作者却兴致勃勃地讲了一个公子与魏王赌棋的故事。说“赌棋”，却又不讲二人棋艺高低、赌注大小、胜负如何，很明显，这些与塑造公子的形象、表现作者的感情关系不大。太史公紧紧抓住不放的是，在“北境传举烽”的危急关头，兄弟二人的神情动作。尽管这个故事总共才一百来字，作者还是剥茧抽丝般地写了魏王的“释”、“恐”、“惊”、“畏”，公子的“止王”、“复博”和从实相告。魏王的胆小无能、心胸狭窄，公子的贤能沉着、襟怀坦白，无不跃然于纸面。
全文不枝不蔓。公子一死，文章理应结束，可是，作者却又横添上两节文字。一节写公子死后，秦如何“攻魏”、“拔二十城”、“虏魏王”、“屠大梁”；一节写高祖对公子的敬佩，“常祠公子”，“为公子置守冢五家”。这里形象地告诉人们：公子是魏国的中流砥柱，公子又是光耀后代、万世景仰的
一颗明星。根据金圣叹的说法，这首尾两处分别运用了“弄引法”和“獭尾法”。所谓“有一段大文字，不好突然便起，且先作一段小文字在前引之。”“一段大文字后，不好寂然便住，更作余波演漾之。”（《读第五才子书法》）作者所以运用这两种写法，则完全是根据表达感情的需要。开头的一个故事是公子的第一个亮相，寄寓了作者强烈的爱憎，鲜明的褒贬，为全篇定下了感情的基调。最后两节文字，是作者不可遏止的感情潮水的余波，是完成公子形象的最后一笔。