原文樊重欲作器物，先种梓漆，时人嗤之。然积以岁月，皆得其用，向之笑者，咸来求假焉。
此种植之不可已出。谚曰：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木。”此之谓也。
（——选自《齐民要术》序）
译文樊重想制作器物，他就先种植梓树和漆树。 当时的人们都讥笑他的做法。但是经过几年的积累，梓树和漆树都派上了用场。过去那些耻笑他的人，现在反过来都向他借这些东西。这说明种植（树木）不可以停止的（道理）！俗谚说：“作一年的打算，比不上种谷；作十年的打算，比不上种树。”说的就是这个道理。
词解（1） 樊重：人名。
（2） 嗤：讥笑，嘲笑。
（3） 皆得其用：都能让他们派上用处。用：用处。
（4） 向：从前。
（5） 咸：全，都。
（6） 已：停止。
（7） 谚：谚语。
（8） 此之谓也：说的就是这个道理。
（9） 假：借。
（10）然：但是。
（11）梓漆：梓树和漆树。
（12）作：制作。
（13）积：积累。
（14）欲：想要。
(15) 樟漆：樟树和漆树【都是做家具的必需品。】
（16）器：器物；家具。
(17)树：种植
背景樊重，字君云。他家世世代代都很擅长耕种庄稼，并且喜欢做生意。
樊重性情温和厚道，做事情很讲究法度。他们家三代没有分家，财物共有，但子孙都相互礼敬，家里常常像官府一样讲究礼仪。樊重经营家里的产业，非常得法，一点损失浪费都没有；他使用仆人、佣工，能够人尽其用。所以家里能够上下同心戮力，财产和利润每年都成倍增长。以至于后来拥有田地三百余顷。樊重家所建造的房舍都是层楼高阁，四周有陂渠灌注。樊重家还养鱼、养牲畜，乡里有穷困紧急的人向他家求助，樊重一般都满足他们。樊重曾经想制作器物，他就先种植梓材和漆树。
作者与书籍介绍《齐民要术》是我国完整保存至今的最早的一部古农书
《齐民要术》是中国北魏的贾思勰所著的一部综合性农书，也是世界农学史上最早的专著之一。
书名中的“齐民”，指平民百姓。“要术”指谋生方法。 《齐民要术》大约成书于北魏末年（533年-534年），它系统总结了在此以前中国北方的农业科学技术，对中国古代农学的发展产生过重大影响。
《齐民要术》由序、杂说和正文三大部分组成。正文共92篇，分10卷。一般认为，杂说部分是后人加进去的。
达尔文说，他的人工选择思想形成是受到中国古代的一部百科全书的影响。指的就是《齐民要术》。
贾思勰，我国古代农学家。益都（今属山东）人。出生在一个世代务农的书香门第，其祖上就很喜欢读书、学习，尤其重视农业生产技术知识的学习和研究，这对贾思勰的一生有很大影响。他的家境虽然不是很富裕，但却拥有大量藏书，使他从小就有机会博览群书，从中汲取各方面的知识，为他以后编撰《齐民要术》打下了基础。成年以后，他开始走上仕途，曾经做过高阳郡（今山东临淄）太守等官职，并因此到过山东、河北、河南等许多地方。每到一地，他都非常重视农业生产，认真考察和研究当地的农业生产技术，向一些具有丰富经验的老农请教，获得了不少农业方面的生产知识。中年以后，他又回到自己的故乡，开始经营农牧业，亲自参加农业生产劳动和放牧活动，对农业生产有了亲身体验，掌握了多种农业生产技术。大约在北魏永熙二年（533年）到东魏武定二年（554年）期间，他将自己积累的许多古书上的农业技术资料、询问老农获得的丰富经验、以及他自己的亲身实践，加以分析、整理、总结，写成农业科学技术巨著《齐民要术》。
《齐民要术》是中国北魏的贾思勰所著的一部综合性农书，也是世界农学史上最早的专著之一。使中国现存的最早最完整的农书。它系统地总结了6世纪以前黄河中下游地区农牧业生产经验、食品的加工与贮藏、野生植物的饿、利用等，对中国古代农学的发展产生过重大影响.
道理无论做什么事都要早作准备，有长远打算。
启示启示生活中的任何事都要早作准备，有长远打算。
学习也如做事一样，要有所目标。
文化常识《齐民要术》《齐民要术》是中国北魏的贾思勰（xié）所著的一部综合性农书，也是世界农学史上最早的专著之一。是中国现存的最早最完整的农书。它系统地总结了6世纪以前黄河中下游地区农牧业生产经验、食品的加工与储藏、野生植物的利用等，对中国古代农学的发展生产过重大影响。
文言知识说“已” 上文“此种植之不可已也”中的“已”，解释为“停止”，句意为这说明种植不可以停止。又，“言一大笑”，意为说完就大笑。又，“学不可以已”，意为学习是不可以停止的。又，“雨已遂行”，意为雨停了就出发。又，《捕蛇者说》 “然得而腊（xī）之以为饵，可以已大风、挛踠（luán wǎn）……”中的“已”也指“停止”，引申为治愈。
词句解释4、樊重树木
樊重欲作器物，先种梓漆，时人嗤(chi)之。
（人名）（想要）（梓树和漆树）
然积以岁月，皆得其所用。
（然而） （都）（能够）（用处）
向之笑者，咸求假（jie)焉。
（从前）（不译）（都）（借）（代这些东西）
此种植之不可已也。
（这，说明）（代树木）（可以停止）
谚曰：“(作)一年之计，莫如树谷；（作）十年之计，莫如树木。”
（谚语）
此之谓也。
说的就是这个道理。
（选自《齐民要术》）
时人嗤(chi)之
当时的人们都对他的做法嗤之以鼻。
一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木。
做一年的打算，不如种谷；作十年的打算，不如种树。
“此之谓也”说的是什么道理？对你有何启示？
无论做什么事情多要早做准备，有长远的打算。启示：学习也是如此……