由于无家无业，无人发送，必须他人出面集资进行公葬的。亦可称之为“贫葬”。例如：一些孤寡老人，寄居于大杂院内，平日以捡拾破烂什物、乞讨为生。一旦死去，没有后人料理丧事。
一般情况多是由房东出面，发动院内和院外左邻右舍自愿出钱发送死人，谓之“捡官吊”。然后，找一个平素与亡人有瓜葛的小孩或年轻人，戴上一顶孝帽子或扎上一条孝带子，扮成孝子一同到比较熟悉的棺材铺，给掌柜的叩头，要求“积德修好”，以极低代价买一口薄皮子材，或是一口大裹匣子，雇一辆排子车拉回来。
人殓后，停于亡人住房的屋檐底下，用一领旧席盖在棺材上，说是怕“日精月华”。由房东出一张八仙桌当做灵前供桌。合院随意给摆点什么糕点、果品，用一个小饭碗装点小米当做香炉，插上用黄纸条箍上的四根香（并不真点）。
这种情况只能搁三天。第二天糊一个小驴（如是老太太就糊一头牛），驴（或牛）背上驮一个□马子（两个口袋连接在一起），上书：“西方正路”四字，里边放一些烧纸。到了晚上，请五个和尚来“超渡”一下，说是“净净宅”。和尚就位之后，先写幡，上书“已故×府君讳××老大人（老夫人）之灵引魂幡。”也不问生死日期，上条就写：“金童引路”，下条就写：“玉女扶车”。莲座下边四条写上：“西方好去，尘世修得；耳闻语偈，面礼弥陀。”之后，马上抄起法器合念《大悲咒》。
然后由房东布置一乞儿，拿着纸驴（或牛）前引，让临时扮成的孝子打着稀疏的挑钱纸，和尚敲打着法器跟在后面，出门往西走几步，就予焚化。这种送三的因为没有鼓乐前引，北京人谓之“光头三”。晚上没有焰口，没有任何人守灵。次日一早由合院邻居们七手八脚地将棺材抬上排子车，烧一堆纸，临时装扮的孝子打着幡，将一个不抹不画的吉祥盆一脚踩碎，扬一把纸钱就算起灵了。
这种情况自不会有自家的坟地，只好埋到义地或“乱葬岗子”去。
此外，亡人无人认领，由官面发送的。这一般是乞丐流落街头，冻饿而死的。北京人俗称“倒卧”。地面上发现“倒卧”之后，照例由区署出钱，派出所（俗称段上）出面雇两个乞丐或无业赤贫的浪人（北京谓之“闲等儿”）去看守，等忤作验尸，官府照相后，用四块薄板钉成的裹匣子装殓。后来为了节约开支，只用上底和下底的两个荆条筐一扣，或者用旧席一卷就予拉走，埋到城外“乱葬岗子”。
