简介裴航、云英是唐代裴铏所作小说《传奇·裴航》的男女主人公。传说他是唐代长庆年间（821-824年）秀才。途经蓝桥驿，甚渴，有美女云英以水浆饮之，甘如玉液，欲娶之。家中老妪曰：“昨有神仙与药一刀圭，须得玉杵臼捣之。欲娶此女，必以此为聘。”遂遍访玉杵臼为聘。后裴航终于找到月宫中玉兔用的玉杵臼，娶了云英。婚后夫妻双双入玉峰，成仙而去。宋元话本《蓝桥记》、元庚天锡《裴航遇云英》杂剧、明龙膺《蓝桥记》传奇、杨之炯《蓝桥玉杵记》传奇均以此为题材。宋刘克庄《沁园春·林卿得女》词：“蓝桥路近，玉杵携将。”
唐传奇小说中的记载长庆中，有裴航秀才，因下第游于鄂渚，谒故旧友人崔相国。值相国赠钱二十万，远挈归于京。因佣巨舟载于湘汉。
同载有樊夫人，乃国色也。言词问接，帷帐昵洽。航虽亲切，无计道达而会面焉。因赂侍妾袅烟而求达诗一章，曰：“同为胡越犹怀想，况遇天仙隔锦屏。倘若玉京朝会去，愿随鸾鹤入青云。”诗往，久而无答。航数诘袅烟。烟曰：“娘子见诗若不闻，如何？”航无计，因在道求名酝珍果而献之。夫人乃使袅烟召航相识。及褰帷，而玉莹光寒，花明丽景，云低鬟鬓，月淡修眉，举止烟霞外人，肯与尘俗为偶。航再拜揖，愕胎良久之。夫人曰：“妾有夫在汉南，将欲弃官而幽栖岩谷，召某一诀耳。深哀草扰，虑不及期，岂更有情留盼他人，的不然耶？但喜与郎君同舟共济，无以谐谑为意耳。”航曰：“不敢。”饮讫而归。操比冰霜，不可干冒。夫人后使袅烟持诗一章，曰：“一饮琼浆百感生，玄霜捣尽见云英。蓝桥便是神仙窟，何必崎岖上王清。”航览之，空愧佩而已，然亦不能洞达诗之旨趣。后更不复见，但使袅烟达寒暄而已。遂抵襄汉-，与使婢挈妆奁，不告辞而去。人不能知其所造。航遍求访之，灭迹匿形，竟无踪兆。
遂饰妆归辇下。经蓝桥驿侧近，因渴甚，遂下道求浆而饮。见茅屋三四间，低而复隘。有老妪缉麻苎。航揖之，求浆。妪咄曰：“云英，擎一瓯浆来，郎君要饮。”航讶之，忆樊夫人诗有云英之句，深不自会。俄于苇箔之下，出双玉手，捧瓷。航接饮之，真玉液也。但觉异香氤郁，透于户外。因还匝，遽揭箔，睹一女子，露裛琼英，春融雪彩，脸欺腻玉，鬓若浓云，娇而掩面蔽身，虽红兰之隐幽谷，不足比其芳丽也。航惊怛植足，而不能去。因白妪曰：“某仆马甚饥，愿憩于此，当厚答谢，幸无见阻。”妪曰：“任郎君自便。”
且遂饭仆秣马。良久，谓妪曰：“向睹小娘子，艳丽惊人，姿容擢世，所以踌蹰而不能适，愿纳厚礼而娶之，可乎？”妪曰：“渠已许嫁一人，但时未就耳。我今老病；只有此女孙。昨有神仙遗灵丹一刀圭，但须玉杵臼，捧之百日，方可就吞，当得后天而老。君约取此女者，得玉杵臼，吾当与之也。其余金帛，吾无用处耳。”航拜谢曰：“愿以百日为期，必携杵臼而至，更无他许人。”妪曰：“然。”
航恨恨而去。及至京国，殊不以举事为意。但于坊曲闹市喧衢而高声访其玉杵臼，曾无影响。或遇朋友，若不相识，众言为狂人。数月余日，或遏一货玉老翁曰：“近得虢州药铺卞老书云：“有玉杵臼货之。”郎君恳求如此，此君吾当为书导达。”航愧荷珍重，果获杵臼。卞老曰：“非二百缗不可得。”航乃泻囊，兼货仆货马，方及其数。
遂步骤独挈而抵蓝桥。昔日妪大笑曰：“有如是信士乎？吾岂爱惜女子而不酬其劳哉。”女亦微笑曰：“虽然，更为吾捣药百日，方议姻好。”妪于襟带间解药，航即捣之。昼为而夜息。夜则妪收药臼于内室。航又闻捣药声，因窥之，有玉兔持杵臼，而雪光辉室，可鉴毫芒。于是航之意愈坚。
如此日足，妪持而吞之曰：“吾当入洞，而告姻戚为裴郎具帐帏。”遂挈女入山，谓航曰：“但少留此。”逡巡，车马仆隶，迎航而往。别见一大第连云，珠扉晃日，内有帐幄屏帏，珠翠珍玩，莫不臻至。愈如贵戚家焉。仙童侍女，引航入帐就礼讫。航拜妪悲泣感荷。妪曰：“裴郎自是清冷裴真人子孙，业当出世，不足深愧老妪也。”及引见诸宾，多神仙中人也。后有仙女，鬟髻霓衣，云是妻之姊耳。航拜讫，女曰：“裴郎不相识耶？”航曰：“昔非姻好，不醒拜侍。”女曰：“不忆鄂清同舟回而抵襄汉乎？”航深惊怛，恳悃陈谢，后问左右，曰：“是小娘子之姊，云翘夫人，刘纲仙君之妻也，已是高真，为玉皇之女吏。”妪遂遣航将妻入玉峰洞中，琼楼珠室而居之，饵以绛雪琼英之丹，体性清虚，毛发绀绿，神化自在，超为上仙。
至太和中，友人卢颢遇之于蓝桥驿之西。因说得道之事。遂赠蓝田美玉十斤，紫府云丹一粒，叙话永日，使达书于亲爱，卢颢稽颡曰：“兄既得道，如何乞一言而教授？”航曰：“老子曰：“虚其心，实其腹。”今之人，心愈实，何由得道之理。”卢子懵然，而语之曰：“心多妄想，腹漏精溢，即虚实可知矣。凡人自有不死之术，还丹之方，但子未便可教，异日言之。”卢子知不可请，但终宴而去。后世人莫有遇者。
相关典故1、桨向蓝桥
《忘堂春》
纳兰容若【清】
一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春？
浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。若容相访饮牛津，相对忘贫。
“桨向蓝桥“用的是唐人裴硎《传奇》里的典故，裴航乘船至蓝桥时，口渴求水，得遇云英，一见倾心，遂向其母提亲，其母要求以玉杵为聘礼，方可嫁女。后来裴航终于寻得玉杵，于是成婚。捣药百日，双双仙去。容若用此典暗示在恋人未入宫前两人曾有婚约（即使是密约）结为夫妇不是全去指望的。
2、玄霜捣尽
玄霜，传说中仙药的名称。用药杵把玄霜捣好。这是个优美的爱情故事。此典表示男女情缘。 典出宋代皇都风月主人《绿窗新语•裴航遇蓝桥云英》。
唐代闻喜（今山西省县名）人裴航，在襄阳（今湖北省市名）汉水上雇了一条船，同船的有位姓樊的夫人，长得十分漂亮。夫人的使女叫袅烟。裴航买通袅烟，让袅烟传给樊夫人一首诗：“同舟胡越犹怀思（sì），况遇天仙隔锦屏。倘若玉京朝会去，愿随鸾鹤入青冥。”表达对樊夫人的爱恋和追求。樊夫人回答说：“请不要开玩笑，我与您姻缘不够。以后有机会一定为您找一位配偶。”并回赠裴航一首诗：“一饮琼浆百感生，玄霜捣尽见云英。蓝桥便是神仙宅，何必区区上玉京！”
后来，裴航经过蓝桥驿，十分口渴。见一位老妈妈坐在茅屋前搓麻绳，裴航上前作了一个揖，求水解渴。老妈妈向屋里叫：“云英，拿一罐浆来！”航裴喝了此浆，觉得真是琼浆玉液啊。于是想起樊夫人的赠诗，有“琼浆”、“云英”之句，再一看眼前姑娘，十分漂亮，便对老妈妈说：“我愿娶这位姑娘为妻，可以吗？”老妈妈回答说：“我年老多病，神仙赐给我玄霜，想得到玉杵来捣药，你想娶这位姑娘，只求您找来玉杵，别的我们什么都不要。”
过了一个来月，裴航终于找到了玉杵。老妈妈说：“您这样守信用，我愿意把姑娘嫁给您。”于是吃了裴航用玉杵捣的玄霜，说：“我到仙洞里为你们安排洞房。”一会儿，一座富丽堂皇的大宅院出现了，一队仙童侍女把裴航引进了洞房。
过了几年，裴航和云英生了孩子，裴航就带上云英和孩子，进了玉峰山的仙洞中，成了神仙。
后以“玄霜捣尽”谓爱情坚贞不渝。
相关戏曲：《裴航遇仙记》古装剧。最早见石牧《裴航遇仙》杂剧及吕天成《蓝桥》传奇。
写秀才裴航赶考落第，游于鄂渚，遇见织麻老媪的孙女云英，两人爱慕。裴航欲娶云英为妻，老媪有言在先，必以玉杵臼为聘。裴航赴长安买回玉杵臼，奉予老媪，遂与云英结为连理。婚后两人入云峰洞成仙。
该戏为生、旦唱工戏。宁夏越剧团1958年首演于银川。
唱腔设计钱聿庄、梁阿海，舞美设计牛复奎。陈月芳饰裴航，王素琴饰云英。剧本已佚。
裴航的诗作赠樊夫人诗
年代：唐
作者：裴航
格律：七绝
向为胡越犹怀想，况遇天仙隔锦屏。
傥若玉京朝会去，愿随鸾鹤入青冥。
关于蓝桥1、蓝桥
传说裴航为唐长庆间秀才，游鄂渚，梦得诗："一饮琼浆百感生，玄霜捣尽见云英。蓝桥便是神仙宫，何必崎岖上玉清。" 买舟还都。后路过蓝桥驿，遇见一织麻老妪，航渴甚求饮，妪呼女子云英捧一瓯水浆饮之，甘如玉液。航见云英姿容绝世，因谓欲娶此女，妪告：“昨有神仙与药一刀圭，须玉杵臼捣之。欲娶云英，须以玉杵臼为聘，为捣药百日乃可。”后裴航终于找到月宫中玉兔用的玉杵臼，娶了云英，夫妻双双入玉峰，成仙而去。后人就用蓝田仙窟代指月宫。
蓝桥”一词是怎么来的呢？
《史记·苏秦列传》记载：公元前320年，苏秦向燕王讲过一个“尾生抱柱”的故事。相传有一个叫尾生的人，与一个美丽的姑娘相约于桥下会面。但姑娘没来，尾生为了不失约，水涨桥面抱柱而死于桥下。据《西安府志》记载，这座桥在陕西蓝田县的兰峪水上，称为“蓝桥”。可见，“蓝桥”一词已有两千多年。＂魂断蓝桥＂电影末尾是夫妻劫后重逢于桥上，所以译者巧妙借用了这一中国典故。古人强调尾生的守信。而不是殉情。但后来唐代传奇中有了蓝桥驿裴航遇云英的故事，从此蓝桥摆脱了悲剧色彩，而被著上神话色彩，令人神往。
2、蓝桥驿
蓝桥驿，在今陕西蓝田县东南蓝溪，因地处进出长安的主道上，所以很有名气，唐朝白居易等许多大诗人都在此留有诗句。但蓝桥的出名则更多是因为裴航成仙的传说，也正是这一传说，使儒家门下的许多学子对神仙之说想入非非。试想，如果能像裴航那样，抛却读书之苦，去选择一条又能娶美女、又能成仙的道家之路，岂不是天下最美的差事？
