天杵缘起
偶然的激情碰撞和巧合的机缘成就了西藏第一支摇滚乐队，六名藏族英雄将摇滚的旗帜插在了高原之都“日光城”拉萨，缔造了世界上海拔最高的摇滚乐队，执着守望着人类精神的无名高地。
天杵乐队蛰伏四年后携首张同名专辑《天杵》出击，凭借其精心打造的13首风格各异的歌曲突破了倍受推崇的“蓝天白云雪山草地”音乐模式的桎梏，一举摘得了《拉萨晚报》评选的2003年度西藏原创音乐“最具冲击力奖”。
首张藏语摇滚专辑一经推出就引来了各方关注，特别受到年轻人的喜爱，媒体追捧和电台热播更使天杵乐队的影响力从拉萨迅速辐射到西藏各地。
乐队成员有各自的职业，平均年龄27岁，几乎都是弹唱高手，兼具词曲创作才能，主唱颇具变幻力的金属嗓音成为了乐队创建之初追求重金属摇滚风格的绝对资本。《我们来了》是乐队成员共同创作的引为自豪的重金属力作，他们勇敢地撕碎自己的灵魂，剖视人性的邪恶。天杵历经多年的艺术探索已磨砺成一支音乐表达更趋成熟的现代摇滚乐队。乐队成员共同的音乐理念是：“我们反对把表现的美当做真实的美！”
乐队成立时没什么特殊仪式，那天是1999年9月9日，几个人商定后就转到八廓街上物色有明显西藏特色的饰物，他们发现了一种具有锋芒性的饰物–天杵。“我们一看到它就感觉到是我们要找的，”旦增说。“在西藏的传说中，它是电闪雷鸣时神龙口中射出的利器，打击世间一切邪恶的东西，从宗教上说它是那种定鬼神针，梵语或古印度语叫做VAJARA,它外形的锋芒及其打击邪恶的作用可以成为我们这支摇滚乐队锋芒和力量的象征，所以乐队取名天杵。”
《天杵》专辑词曲间充溢着大自然的气息，透射出激情摇滚和柔情摇滚慑人心魄动人心弦的独特魅力，既有愤怒悲伤的宣泄，也有浪漫情怀的倾诉，内心真实感受铸就的摇滚诗句化作真切的人文关怀散播着人性的光芒。
“我们发行专辑最主要的目的是传播思想，”乐队灵魂人物鼓手旦增达娃说。“我们关注的不只是某个民族而是整个人类社会共同关心的问题，我们要唤醒大众思考人性究竟怎样才是最好的。我们的专辑目前在西藏比较畅销的情况下，许多人开始思考了，而不仅仅把它当作一种娱乐形式，甚至很多学者也开始思考了，只要他们思考了，我们的目的就达到了，虽然对西藏流行乐坛来说只是一个起点，但是对我们乐队来说却是走向成功的开端。”
乐队成员介绍
索朗旦增：主唱/乐队创建者之一，性格内向，从小喜欢PUNK、METAL、HIP-HOP,他有一个能够足以撕碎你灵魂的金属嗓子，能够准确地表达人性中愤怒、痛苦和挣扎的一面，在以一味追求唯美声音为主流的音乐圈，无疑是一把锋利的刀子！
旦增达娃：鼓/乐队组建者之一，乐队灵魂人物，敏感、坚韧、个性鲜明。西藏第一家乐器行圣乐琴行的开办者；西藏第一所音乐学校圣乐音乐学校开办者之一；西藏酒吧音乐文化产生地“不插电听吧”开办者。
直面现实的文化理念使他创作的音乐和诗词具有一种烈火般的人文主义关怀。
索朗念扎：主音吉他/乐队创建者之一，自小热爱音乐尤其是摇滚。个性内向。有时会在房间里独自弹奏吉他而不说一句话。善于运用瞬间的感觉在手指与琴弦之间创造出幽灵般的音符，把你引入诡异的空间里。
索朗尼玛：节奏吉他/受父亲及哥哥的影响从小喜欢音乐并自学吉他，十三岁创作了第一首歌。性格开朗，但情绪化，对METAL和不插电等不同音乐风格演奏上有着自己独到的见解，而且有个让你感动的嗓音，在专辑里演唱了《梦中女孩》《因果》等歌曲及二部和声。
扎西平措：贝司/从小喜欢各种音乐尤其善于表演和模仿，作为乐队队长的他，性情随和幽默，总会以一句意想不到的话让大家捧腹，是乐队中的“开心果”,与低沉BASS的演风格形成鲜明的对比，在专辑中演唱了《赛珍》。
普布顿珠：扎念琴/年龄最小，性情孤傲，不喜言语，一把扎念琴会把你带入他真实的内心世界中，善于创造性的把民族乐器融入ROCK’N'ROLL中。
主唱：索朗旦增
1979年生于西藏日喀则，1997年毕业于中央民族大学舞蹈系，就读期间曾兼学声乐及表演，现就职于西藏自治区歌舞团。
主音吉他：索朗念扎
1977年生于西藏昌都，1997年毕业于北京第二外语学院德语系，在9校期间学习吉他演奏，现就职于西藏圣地旅游公司。
鼓：旦增达娃（迷笛94）
1974年生于西藏拉萨，1993年毕业于西藏自治区艺术学校，同年考取中央民族大学音乐学院声乐系，于1997年毕业，现就职于西藏大学艺术学院。
贝司：扎西平措
1975年生于西藏拉萨，1999年毕业于西藏大学艺术学院，现就职于西藏拉萨第八中学。
节奏吉他：索朗尼玛
1977年生于拉萨，1998年毕业于南京审计学院，2001年加入天杵乐队，现就职于拉萨城关区审计局。
扎念琴：普布顿珠
1981年生于西藏日喀则市江孜地区，2000年毕业于西藏自治区艺术学校，现就职于西藏自治区藏剧团。
