武微波号·“江北浪人”，中国·日本美术交流协会高级会员，世界书法家协会常务理事，中国艺术研究陆军·美术家·书法家、一级书车师。名字编入《中国美术家》、《当代书画家辞典》、《世界史人录》。现为红灯笼长卷书车研究室主任》；中国书画墨青研究室专业书车家。精于油车、中国画、人物肖像，主攻书次在国际性的书车大展中获奖，曾在《人民日报》、《中国美术报》、《大公报》等各种报刊发表作品8000多篇幅。著有个人专集《纪实》；著撰论文《谈创新》；国际文化交汉代表论文《中国书汪怀日本书道之比较》。中央人民广播电台、中央电视台、卫视中文台、《中国文化报》、《新闻人物报》、《中国青年报》、《中国画报》以及各大报刊杂志都作过新闻介绍和详细报道。1987年书法作品《富士山》入选中日美术交流大展；1988年书法作品入选刻石云南碑林，1989年50中堂行书入选香港艺术大展；1991年红楼书法长卷获得大世界吉尼斯世界之最天下第一称号；1992年九华里红楼长卷成就收录《举世玄奇大观》、《吉尼斯大全》；1993年《红楼长卷》加长10华里；1994年10里长卷走向世界；1995年《中国人》代表作在海内外各种报刊发表转载2000多家并风靡中国。1996年深入井冈山创作香港回归作品《中国人系列》，1997年赠送经典作品《根》给香港特区政府，1998年为中国百年未遇的水灾，赈灾义卖，向灾区人民捐赠字画。同年为建国50周年创作油画《中国之路》，1999年创作澳门回归哲理作品《九九归一》。为30多个国家首脑作过书画。很多作品被国际友人收藏，创下一幅书法的收藏费30万元的纪录。为东京、新加坡、美国唐人街、北京、上海等各大城市的企业、集团、学校题写过800多块招牌。
生于大跃进年代，父母的老来子，父亲53岁、母亲47生的他，吃过百家奶，排行13。乳名“四涛”，学名“维波”。
五岁跟父学书，七岁同兄习画，十四岁开始，童年家住黄海之滨——盐城滩涂湿地，海滩的远古和静谧的旷阔，造就了他达朴和慎微的双重性格。
12岁那年，黄海油画写生，观海水之微波有感，随改名为“武微波”。14岁开始，徒步长江以北方风情为素材写生，浪迹江湖，道是“处处无家处处家”，起号“江北浪人”。
5年的春夏秋冬，作风情油画千余幅。
十八岁接触曹雪芹的《石头记》，似受曹公梦灵，用长达13年时间书写曹雪芹、高鹗的原著123万字，清朝红楼梦评论家：大某山民、护花主人、太平闲人(中国17世纪的《红楼梦》评论家)的评本125万字；近代“红楼”评论家周汝昌先生，以及毛泽东、鲁迅、郭沫若、巴金等人的评论文章129万字，合计书写了377万字，全长9华里，精计4604.(±0.7)米。在这坎坎坷坷的《长卷》中，仿佛潜隐着与曹公精魂的对话，用书法线条营造空间，解读曹雪芹的人生哲理。
在完成九里长卷的前前后后，同时又创造了《武微波解读红楼新梦》系列油画。
在那“山穷水尽疑无路”的日子里，俄罗斯作家高尔基的《童年》，《在人间》，《我的大学》三部曲，带他走出困境，并影响他的一生。
武微波喜欢与各行各业的人交往，读各式各样的书籍，随缘分结交朋友，用书画视觉，色彩线条剖析人生，以本源的土语、深蕴的哲理和人交流。遍访名师，拜会高人，诠释人生之道，是武微波的一大乐趣；洋洋洒洒于万里江土之上，神行在最原始的地方，索掘那被人们遗忘的角落。
武微波生平最大憾事，是未能谋面于台湾张大千先生(原于中国1966年-1976年的文革远动，海峡两岸无法沟通)。
1978年中国改革开放初期，武微波开始创作大型油画《中国人》，绘制了中国的100个皇帝，主题以秦始皇、成吉思汗、康熙等诸位君王为原型，表现出了秦皇的豪气和霸气，刻画出成吉思汗之一代天骄，升华出壑智和果敢的康熙大帝，以此来凸现“中国人”的形象；成画后，得到专家学者的赞美，但得不到诸多百姓的认同，武微波认为这是失败之作。
1982年又重新创作《中国人》，将中国的君王换成劳动人民的形象，以老愚公、孟姜女、万喜良为代表的中国基层百姓，以长城作背景的大型素描，完毕后仍未达到那种臆想的共鸣；没有共鸣的作品，即使是技法再精湛，色彩再完美，武微波认为这都不是成功之作；这次的创作，还是属于失败的！
1986年的前后，武微波在拜师访友的途中，路过井冈山、延安，偶然观得毛泽东有幅手叉腰的仰视照片，使武微波创作《中国人》的灵感迸发，幽幽冥冥地，如有神助，把毛泽东的形象与汉字“中”字熔铸在一起，并被演绎为既像人又像字的特殊图腾。紧接着武微波拜访了不少民间高人，与医科名家共同探研人体结构，用易经和哲学的理念解读人生、人体的206根骨骼，以及人体外部肌肉的视觉透视，又一次抽象的意画了人体素描，将中国汉字的“中”字与人体形象天人合一地意化在一起；“人在字中，字在人中”的书意画源之作，充满了浩气。
激情创作中的武微波，又有意无意地将中华人民共和国的地图板块，象化成一个汉字大写的“国”字，巧妙的是将台湾宝岛的板块抽象为既伸外又相连的一“点”，与大陆紧紧相连，密不可分……
中国人的“人”字，虽只有两划，一撇一捺，但在这里武微波先生深深地溶注了他对邓小平的醇厚情韵。
武微波一家，在文革中所受到的伤害，尤其是精神上的打击，是武微波幼小的心灵承受了他的同龄人之中所不应承受的磨难，那是一般人难以想象的苦难。
直至有了邓小平的改革开放的政策，才使武微波将中国人的“人”字意蕴成邓小平的化身，从大量的资料中，翻阅到邓小平先生在大海里游泳的照片；微波将小平先生的小腿肚肌肉具象与抽象的刻画在“人”字的一撇一捺中，以寄托对小平的感恩。
这幅创意哲理画《中国人》一问世，就得到了各阶层人士的关注和认同，同时也引起了书画同行的争议。
1989年《中国人》作品发表以来，一下子超出了书画的范畴，人们已不单纯地把它当作一幅书法，或一帧绘画来欣赏，是字还是画都无关紧要，而是成为了一种精神的象征，一个民族的符号：“中国人站起来了”！
该作在全球各类华人报刊转载发表了7000多家，武微波激灵彻悟：最简单的也是最美的；最美的也是人们最为接受的；同时也想起父亲曾对他说过的哲理，“从简单到复杂难，再从复杂到简单更难！”对作品的出炉，武微波不求专家的赞美，只求百姓的认可。
1997年香港回归前夕，武微波又创作了思维视觉作品《根》，又名《一根五千年》，仅凭一字创意，便把人们的视觉思维凝聚在一“根”之上。
武微波喜欢在海上观天象，喜欢取寒冬九之冰水作画，意谓多一份天然浑成，喜欢从水桶里观太阳，喜欢采用中国中药朱砂掺和晨露，砚墨作水墨画韵。
三十多年来，武微波不断探索中国的常用文字，以及意涵蕴藏的个别冷字，比如：武则天为了不同于天下人，为自己独造了一个“曌”(Zhao)字作为名字。
对这些不常用的字，武微波都会采接绘画的理念，去分解字的框架，组合字的造型，纵深的重建。
武微波乐于研究古人造字，从画的像形到像形文字，蕴藏什么，表现什么，像形什么，为何古人不把“囚”作牢，又为何把“牛”在“宀”下做为牢字，是甚道理，“人”在“口”中作为“囚”字，又有什么禅释，为什么不将“囚”作为“牢”用呢等等……
武微波在对中国汉字比例分解时，用易经中的物象思维，把汉字能夸张到什么角度，让人接受到什么程度，还照顾到不识汉字的外国人，也能在流韵情动的线条中得到美的享受。
特别之处还在于，武微波在他的视觉书法点横撇捺中，潜藏着图案意象的符号，像人像鸟，像龙像马，似像非像中流溢着似画非画之情感。营造出水墨视觉新的空间，透过他所创造的“点”的波涛，“横”的源渊，“撇”的浪潮叠起，“捺”的风丝声声。整幅作品流动着“点横”嘈嘈如急语，“撇捺”切切如丝语的诗语情感，撇捺点横波折生之韵律，通过视觉器官传递出“此字无声胜有声”之境地，给人以悟彻的精神栖息点。
武微波中期的绘画，哲学溶于伦理，解古说缘，想象凝入于思想，用理念与意念为骨。凭借着大回大归的悟性，用冷峻的理性物化出人和物，人和事，人和宇宙的自然灵动。使幽深的精神天国一下子进入了最澄彻的人类的思考。
武微波向往自然，追求自然，顺乎自然，为了那份会心的自然，也为能留在本源本土的自然心境中，婉谢了一些书画协会的民团组织，籍次机缘深望得祈谅解。
祝愿武微波先生在艺术得领域里至善至臻：
大象无形自然出 清风道骨傲江湖
