简介乡村的重阳还有一些特别的习俗，比如追节。嘉庆四年《束鹿县志》说：九日，女家作枣糕馈婿，曰“追节”；道光十一年《南宫县志》上也说：以面、枣蒸糕，谓之菊花糕，献祖先，亦以送婿家，谓之追节。
名称意思为什么把花糕送到女婿家，叫追节？一种说法是，追节是“追姐”的变异，琢磨琢磨，不是没有道理。在坝上一些地方，早先跟追节相类似的习俗是“各家班女归宁”，流行“九月九，搬回闺女息息手”。
风俗追节，是准女婿在节日前一天向未来的老丈人家送节日礼物的一种礼仪，按照其风俗有这么几种物品是必须送的：竹凉席一床、扇子若干（依女方家庭成员数定，有多少人就得送多少把扇子）、阉割过的大公鸡一只、粽子一匹（一匹10个），其它物品可以随意，所以今天好多准女婿们都忙着准备这些，明天就该去“追节”了。这追节礼仪准女婿们只有结婚后才能免掉。
追节，就是民间专门用来传递结婚信息的一个礼仪。乡下的青年男女们因为文化活动有限，加之家庭联产承包以后，大家在一起劳动的机会又大大地减少了，所以，自由恋爱必须得有人牵头，当这样的媒约之言大功告成时，双方通过长时间的接触确定下了恋爱关系后，男方就得以办定婚酒的形式向人们予以公布。此后，父母们别的事情该省的则省、该略的则略了，全由两个当事人去为之。惟有一件事父母们是必做的。这就是结婚前的追节。
其实，追节并不繁杂，就是男方父母觉得小孩子们已经到了结婚的火候了，并准备在下一年的端午节前办婚事时，就利用这一个端午节，让母亲陪着儿子，上一篮粽子，拎上一提鸭蛋(隆重和讲究些的人家，还要加上几斤肉和挂面等凑足八样礼)，到女方家去以示告之。若女方家父母承允了，则全部收下礼物，如不承允或因其它原因不能肯定回复时，亲家们又是面对面的不好直接回，就适当的退回一点粽子，使双方不至于面子上过不去。如果今年“追节”不成功时，来年还得如法炮制，不然，到时候真的想办喜事了，要是不太省事的女方父母，就会以没追节为借口，多多少少的出些难题给男方。
意义追节，在乡间虽是一个民间习俗，但也体现出了亲戚之间的一种相互尊重礼道。它可以使女方及父母有一个充足的思想准备和物质准备，更是帮助人们调理生活秩序，做到办事计划为先，避免措手不及或因为办事缺乏统筹考虑，而造成的举债与不周。
其他
中秋节是旧时“追节”（指自定婚后男方按节馈送礼物与女方）习俗的演变
重阳节在民间还有“追节”赠糕的习俗。
