佛教的宗派之一
亦可以教称为“显教”，其中字义微有差别，於今日则即一词。
此名为密宗根据自己的教判，将与之相区别的佛教诸派别称为“显宗”，即和密宗“秘密之宗”相分别的“显了之宗”。从密宗教理上说，即是由因向果施设，不重密呪修行的诸宗总称。
根据情况，有时候“显宗”可包括小乘，有时则不包括。
用例
辽·觉苑《大日经义释演密钞》卷2（《万续藏》第二十三册）
今此宗等者，谓此秘密宗中也。对彼称此，谓彼显宗之中，具足六义，都名一“薄伽梵”更无别义。
藏传佛教(包括密宗和显宗)基本保存了印度佛教的基本形态,如果说有什么特点的话,就是藏传佛教是大乘和小乘兼修.
藏传佛教的理论可以这样概括,藏传佛教认为人想成佛是没有其他简单途径的.唯一正确的方法就是照释迦牟尼佛的方法去做.也就是释迦牟尼佛怎么做就应怎么做.因此藏传佛教提出"身口意"的修炼方法.
所谓"身口意"的修炼方法是指,如果你在身体上,言语上和思想上都能做到和释迦牟尼佛一样了,那么你就一定能够成佛.这就是藏传佛教思想的核心.
藏传佛教中的密宗和显宗在一致坚持"身口意"修行方式的前提下,有一个主要的差别.这个差别在于如何达到"身口意"与佛相同的途径上.
显宗认为只要按照那些公诸于世的佛经去做就可以了.所以显宗主张公开宣道弘法.显宗被称为显宗也是因为他们的这个观点.
而密宗认为要想达到到"身口意"除了公开的佛教以外,还有一套秘密的方法,没有人传授密法修行很难达到"身口意".所以密宗强调传承、真言、密咒和灌顶.
这就是密宗和显宗的区别.
君主庙号之一
东汉第二位皇帝，汉明帝刘庄（28年－75年），庙号显宗。
东晋的第三代皇帝，晋成帝司马衍（321年－342年），庙号显宗。
金世宗第二子，完颜允恭（1146年－1185年），庙号显宗。
元泰定帝之父，晋王甘麻剌（1262年－1302年），庙号显宗。
朝鲜王朝的第十八代君主，朝鲜显宗李棩，1659年－1674年在位。
越南后黎朝第廿四代君主，黎显宗（1716年－1786年）
高丽国的第八君主，高丽显宗王询（992年－1031年）。
