咭片

咭(ji)片 早期咭片咭片起源于交往，而且是文明时代的交往，因为咭片离不开文字。 原始社会没有咭片，那时人烟稀少，环境险恶，人们生存艰难，交往很少；文字还没有正式形成，早期的结绳记事也只存在于同一部落内部，部落与其他部落没有往来。到了奴隶社会，尽管出现了简单的文字，也没有出现咭片。奴隶社会经济还不发达，绝大部分人都固著在土地上，奴隶没有受教育的权利；少量世袭奴隶主，形成小的统治群体，由于统治小圈子长期变化不大，再加上识字不太普遍，也没有形成咭 片的条件。咭片最早出现，始於封建社会。战国时代中国开始形成中央集权统治的国家，随铁器等先进生产工具使用，经济也得到发展，从而带动文化发展，以孔子为代表的儒家与其他流派形成百家争鸣景象。各国都致力於扩大疆土，扶持并传播本国文化，战争中出现大量新兴贵族。特别是秦始皇统一中国，开始了伟大的改革，统一全国文字，分封了诸侯王。 咸阳成了中国的中心，各路诸侯王每隔一定时间就要进京述职，诸侯王为了拉近与朝廷当权者的关系，经常的联络感情也在所难免，於是开始出现了咭片的早期名称「谒」。 所谓「谒」就是拜访者把名字和其他介绍文字写在竹片或木片上（当时纸张还没发明），作为给被拜访者的见面介绍文书，也就是现在的咭片。 到了汉代，中央集权制国家进一步发展，随汉初疆域扩大，「谒」的使用越来越普遍。进入东汉末期，「谒」又被改称为「刺」，由于东汉蔡伦发明的纸张开始普遍采用，于是「刺」由竹木片改成了更便於携带的纸张。 唐宋时期，中国封建社会进入了全盛期，带动了社会经济与文化大发展。唐初科举制度开始实行，让一些有才能的庶民也能靠自己努力，进入到统治阶级中来。为了与世袭贵族争夺权力，他们在官场上相互提携，拉帮结派的门阀也开始形成。每次科举考试後，新科及第考生都要四处拜访前科及第，位高权重者，并拜为师，以便将来被提携。要拜访老师，必须先递「门状」，这时"刺"的名称也就被「门状」代替了。到了明代，统治者沿袭了唐宋的科举制度，并使之平民化，读书便成了一般人改善生活的唯一出路，识字的人随之大量增加。人们交往的机会增加了，学生见老师，小官见大官都要先递上介绍自己的「名帖」，即唐宋时的「门状」。「名帖」这时才与「名」字有了瓜葛，明代的「名帖」为长方形，一般长七寸、宽三寸，递帖人的名字要写满整个帖面。如递帖给长者或上司，"名帖"上所书名字要大，「名帖」上名字大表示谦恭，「名帖」上名字小会被视为狂傲。 清朝才正式有「咭片」称呼。清朝是中国封建社会的终结，由於西方的不断入侵，与外界交往增加了，和国外的通商也加快了咭片普及。清朝的咭片，开始向小型化发展，特别是在官场，官小使用较大的咭片以示谦恭，官大使用较小的咭片以示地位。 早期咭片与近现代咭片的主要区别是用手写而不是印刷。 近代咭片咭片主要用於商业上，那裏有经营活动，那裏就会大量使用咭片。咭片在早期，只用於少数特权阶层的交往，只有到近代，咭片才开始走向平民化。民国时期，中国开始与西方进行大量商业交往，并开始接受西方的文化、西方的美学，同时西方的咭片也随之带入中国。西方人认为：黄金分割法所切割成的长方形看起来是最美的，所以西方咭片均是采用黄金分割法来制作，於是，中国人也开始使用黄金分割法来制作咭片。由於活字排版和雕版印刷开始使用，且能制成较小的铅字，咭片也开始摆脱用笔书写的旧形式，采用这一新的印刷方法。在当时，由於电话远未普及，咭片的内容相当简单。民国时期在中国历史上属于不安定时期，咭片作为时髦的高档消费品，只局限於有身份和地位的人使用，普通人既用不起，也少进出使用咭片的场合，咭片的发展缓慢。新中国成立後，国家开始实行计划经济，人口流动骤然减少，人们长期固定在工作岗位上，一切服从国家安排，很少进行对外交往，咭片的使用量大大减少。在咭片减少的同时，盖有单位图章的介绍信开始流行，取代了咭片。在那个时代，一切都是为了政治，盖有单位红图章的介绍信才是值得信赖的，从而导致了咭片使用的式微。由於那时构成咭片的内容不多，人们交往的面不广，一张介绍信还可多次重复使用，随填随用相当方便，咭片又回到了手写时代。改革开放以後，中国的经济开始由计画向市场转变。人们重新关注经济利益和市场，全国各地出现大批业务员。他们四处寻找商机，联系业务，所需结交的人很多。介绍信显得极为不便，也难於留下联系的方法，更重要的是介绍信有公事公办的味道，无法体现交往者之间的个人感情，咭片的使用再次开始复苏。经过多年的发展，国内印刷技术也有明显提高，咭片开始普遍采用浇铸精细的小号铅字印刷，再高档的咭片采用照相技术生成的树脂版来印刷，从此拉开中国咭片复兴的序幕。近代咭片与当代咭片的最主要区别是凸版印刷为咭片印刷的主要方式。