田二河镇-基本简介田二河镇是汉川市与天门接壤的一个“口子镇”，南壁仙桃，东邻武汉，西接荆州，北抵中洲、应城，自古就是汉川、天门、仙桃三市交界处生产、生活、物质的交易中心和集散中心。人口40090人，面积3.5平方千米。辖1个居委会、23个村委会：田二河、二河、宋河、黄岭、夏凤岭、支河、前河、七屋、九屋、神灵、向湾、燕子、八屋咀、骑龙、陡埠、白果树、龚咀、马潭、九洲、刘店、、南湖、李集、五丰、蔡湖。2001年实现工农业总产值4.81亿元，乡镇企业总产值5.15亿元，财政收入403万元，农民人平纯收入2703元。1999年在湖北省小城镇建设评比中一举夺得“楚天杯”，2001年被中央六部委定为全国文明镇示范点，2002年被中共湖北省委、省政府评为“文明乡镇”。
田二河镇-名胜神灵台、马城台古代文化内涵丰富：神灵台位于田二河镇之东北，马城台位于回龙镇之北，两地虽处位置不在一个行政镇内，但从历史和自然地理情况看，古代应属一地。神灵台，相传为曹操破荆州以后，由此下东吴，命其八十三万人马，各用佩带的战刀戳一刀土而称刀尖台，因曹操人马多，一个一刀土使之一夕而成，不知底细者以为是神灵效应称神灵台。马城台，传说为关羽追曹时，在此筑城而名。两个地名的来历均与三国有关。更为奇怪的是两台不仅为传说中的胜地，而且是古代实实在在的两个文化遗址，不过两遗址的文化内涵及时代不是三国时期，而是比三国更早的新石器时代和西周时期。神灵台遗址位于神灵台村之北的一处高台上，临南湖（现已辟为稻田）遗址高于地面2.5米，东西长120米，南北宽100米，总面积1.2万平方米，从遗址的断面看，距地表50厘米以下为文化层，文化层厚度在1.5米之间，上层的灰土中含陶片较多，下层褐黄土较硬，含少量烧红土和陶片。1976年以来，这里连续出土了大量石器、陶器，有石铲、石斧、陶球、赭石等，根据采集和收集的文物标本分析，这处遗址的上层为西周时期的文化，下层为湖北龙山期文化，距今约有四千余年的历史。
马城台遗址，位于马城台村之北的一个庙台上，但遗址的面积和位置决不仅仅限于这个庙台。1974年冬，这里兴修水利和开挖蓼湖渔场，在蓼湖前新开挖的河渠中出土大量文物，计有石斧、石环、石铲、石奔、陶纺轮、陶球、陶鬲、陶鼎、赭石、烧红土、玉环、玉璜等。马城台遗址的面积约为2平方公里，除上述标本外，还采集到红陶杯、网堕、鸭咀形鬲足，黑陶盆口沿，圈足器等，以砂质陶为主、兼有泥质陶、纹饰多素面，兼有弘纹，少量兰纹，以灰陶为主，兼有黑陶，石器为磨制，通体光滑刃部较锐，根据上述情况判断亦为距今四千余年前湖北龙山期文化。两处遗址均处汉川西部，并出土了大量丰富的文物，尤其是那些玉镯、玉璜等，磨制相当细腻，反映原始时代的精华，是我国文物宝库中不可多得的文物精品。为研究原始社会末期先民们的精神文化生活，工艺技术以及信仰观念都是难得的珍品。这批文物现藏于孝感市博物馆。神灵台、马城台两处遗址现已列为县级文物保护单位，受到法律保护。
鸡鸣天晓：“鸡鸣天晓”中的“鸡鸣”即为鸡鸣城，鸡鸣城在县西60公里的田二河镇，为三国时期，曹操赤壁之败以后，逃至此，令其官兵所筑。正当曹操人马把城筑好，意欲在此招兵买马、屯草积粮，休养生息，再战孙刘的美梦还没做完，哪知关羽人马早已追来，不是赤免马在擂马坡失蹄，曹操人马早已全军覆没。“天不灭曹”，使曹操能灵机应变在半夜伪作鸡鸣带兵弃城而逃，终于形成了后来的三国鼎立。关羽追曹至此，虽没有打仗，但鸡鸣城却以一处古迹被保留下来，以至后来之人只要经过此，必来浏览此景。对于曹操弃城，历来褒贬不一。邑人沈竹坪在《竹枝词》中写道：村落人家树里藏，宵来谁听漏声长。鸡鸣又是天将晓，惊醒团圆梦一场。诗中“漏声”即古人夜间以用水漏计时，曹操半夜伪作鸡鸣而遁，所以夜间计时的漏声没人听，也没有用，鸡鸣城的天晓，本属自然景色，但古人为了颂扬关羽追曹操的故事，使之永垂，故将鸡鸣天晓编入汉川八景。
