#Hassassin的起源11世纪末，一位传奇人物哈桑.伊本.萨巴克(Hasan I Sabbah)出现，他出生于德黑兰，年少时和诗人峨默（Omar Khyyam，罗素称他为唯一的诗人兼数学家），还有塞尔柱王朝的名臣尼若牟（Nizam al Mulk）师从当世哲人野芒（Imam Mowaffak，其实Imam并非人名，而是教长之意），研读古兰经和历史。他曾经在伊斯兰中央教廷任官职，后嫌升进太迟，弃官而去，来到了埃及，加入依时美良派（Ismailians），最终成为宗派首领。他在一O九O年占据了里海南岸阿勒布兹山中的鹰堡（Alamut），以此为根据地，击退了赛尔柱人的多次围剿，并用各种政治谋杀的手段推广教义。哈桑在山中钻研教义，不出山门，号为“山中老人”。
一般认为，大多数的美良教徒就是一般意义上的“Hassassin”。
#Hassassin的特点
刘郁的《西使记》，“其国兵皆刺客，潜令使未服之国，必刺其主而后已，虽妇人亦然。”这一地区（里海南岸的马赞德兰地区）在西域中最为强悍，威胁邻国四十余年，我国史书上称“木乃奚”，阿拉伯语即“迷途之人”。Assassins,是欧洲人对他们的讹称，意思是吸食哈希什（Hashishi,一种从大麻中提取的麻醉剂）的人。这一派也叫暗杀派，是伊斯兰、十叶派中最极端的派别之一，他们是一些为达目的不择手段，擅长使用匕首，把暗杀变成一种艺术的人。
#Hassassin的战绩
刺杀了哈桑的昔日同窗，塞尔柱的宰相尼若牟。
暗杀了霍姆斯和大马士革的长官。
暗杀了法蒂玛王朝的哈里发阿米尔。
暗杀了黎波里国王雷蒙二世。
刺杀了耶路撒冷国王康德拉，以致当时的阿拉伯境内到处活动着刺客的身影，人心惶惶。
据说霍山本人曾在打败十字军的撒拉丁睡觉的时候，在他胸上放下威胁的字条。
除了政敌，他们还对基督徒大开杀戒，包括英国的狮心王理查一世与法王腓力.奥古斯都在内的许多人也受威胁。
#Hassassin的世界
哈桑为了训练视死如归的战士，采取了特殊的训练手段。他在两山间的深谷中秘密建造了一处花园，花木庭榭，玉宇琼楼，有条小溪，溪中流淌的是美酒、蜜糖、牛乳的混合物。更有美女如云，能歌善舞。山中老人平时对杀手进行洗脑：只要服从命令，死后必入天堂。然后找机会让杀手们服掺了Hashish的美酒，当他们进入迷幻状态时，就被送进秘密花园。醒来时置身仙境，美酒佳肴自不待言，众多的女子更让人销魂。众人以为自己是进了极乐世界。之后又再次服药昏迷，重新回到人间，从此坚信必有天堂，死后能得永生。这样一来，执行任务时，自然就奋不顾身、万死不辞了。
#Hassassin的末日
1256年，旭烈兀率领蒙古铁骑度过阿姆河，挺进波斯，在伊朗和伊拉克一带建立了伊儿汗国。旭烈兀提出，只要Hassassin投降，可以保证其成员安全。
当时的Hassassin首领、末代“山中老人”鲁铿丁在这样的威吓下屈服了，率众出降。在他的带领下，属于暗杀派的一百多个大小城堡相继投降。而蒙古人在解除了他们的武装之后，将所有城堡捣毁，一个不留，而暗杀者的大本营阿拉木图更是被夷平，堡内财物被劫掠一空。
接着，旭烈兀违背了诺言，下令将Hassassin全部杀死，“虽在襁褓者，亦不幸免”。曾威震中东二百年暗杀组织刹那间崩溃了。而最后一位“山中老人”鲁铿丁，同样没有避免厄运，他在朝见蒙哥汗的途中，被旭烈兀派的护送军校杀死。
#关于Hassassin的文献
一、《鲁拜集》小引（节选）郭沫若 译
波斯诗人莪默.伽亚谟（Omar Khyyam）……幼年所住的学校便在纳霞堡。据他的学友尼让牟（Nizam al Mulk）的记录，当时有一位最大的哲人野芒（Imam Mowaffak）在纳霞堡教书。那就是他们的老师。尼让牟的父亲遣尼让牟来就学，尼让牟在这里遇着两个意气相投的朋友，一个是奔沙伯（Ben Sabbah），一个就是莪默.伽亚谟。尼让牟是图司（Tus）的人，奔沙伯是阿里（Ali）的人，莪默是纳霞堡的本地人。他们读的是《可兰经》，研究的是古代传说。有一天他们三人相聚，霍山（Hasan，即奔沙伯）向尼让牟和莪默说道：“世间一般的信仰，都说野芒先生的弟子会得到幸福（当时的信仰，凡读“可兰经”及古代传说的人都能够得到幸福，如我国以前读五经三传之类），但是我们假使不能都得到幸福的时候，我们会怎样来互相帮助？”尼让牟和莪默答道：“随便怎样都好。”霍山便说：“那末我们大家应该发誓：无论幸福落与谁人，都应得均分，不能专享。”尼让牟与莪默都同意了。后来尼让牟做了官，竟做到当时的教王阿尔士朗（Alp Arslan）的宰相。
尼让牟做了宰相之后，他的两个旧友来访他，尼让牟请于教王，给了霍山的官职。霍山嫌升进太迟，他把官职丢了。后来竟成了专好杀人的一种宗派——依时美良派（Ismailians）的首领。他在一○九○年占据了里海南岸山国中的阿拉牟提城（Alamut），十字军时有名的“山中老人”就是霍山。尼让牟后来也是被他刺杀了的。诗人阿塔尔叙尼让牟将死时说道：“啊，大神哟！我在风的手中去了。”——这正和莪默诗“来如流水，逝如风”句（见第二十八首）相类。
二、马可.波罗游记（节选）梁生智 译
山中老人和他的宫室、花园
描述完这个国度后，现在来讲山中老人。山中老人所住的地区叫穆列特，在萨拉森人的语言中这是指异教徒的聚居地，他的人民称为穆列黑台特，或异教教义的保持者，和我们用帕达利尼去称呼基督教徒中的某些异教徒一样。关于这个首领的事迹，是马可.波罗从好几个人那里听来的。
山中老人名叫亚洛丁（Aloadin），信奉回教。他在两座高山之间的一个美丽的峡谷中，建造了一座华丽的花园。所有的奇珍异果，鲜花美卉，园内都应有尽有。同时各处还建有大小不一，结构各异的宫室。宫室内装饰着金线刺绣、绘画和各种富丽堂皇的家俱。而且还安装着各种管子，可看见美酒、牛乳、蜜糖和清水在各处流淌。
住在宫室里的都是些文雅美丽的妙龄女郎。她们对于唱歌、演奏、跳舞等艺术无不精通，尤其善于调情和迷惑男人的手段。这些女子浓妆艳抹在花园和亭阁中游戏行乐。服侍她们的女侍都深锁宫中，不准抛头露面。这个首领造此迷魂夺魄的花园的目的是：穆罕默德曾经对服从他的意志的人许诺，准许他进入极乐园，享受人间至乐，在美丽神女的仙境中，尝尽耳目之好和肉体的欢娱。因此山中老人也要自己的追随者相信，他也是一个先知，同穆罕默德一样，对于他所喜欢的人，也有准他进入极乐园的权力。
他为阻止一般人未得许可，擅自进入这个幽雅的区域，特在峡谷的关口建造了一个坚固无比的城堡，入口处是一条秘密的道路。他在朝中又豢养了一批少年，年龄从十二岁至二十岁，都是选自附近山区的居民，这些人受过一些军事训练，并具有勇敢的气质。山中老人每天和他们讨论先知所宣布的极乐园和他自己也具有允许进入这个乐园的权力等问题。在某些时候，老人会用一种麻药把十或二十个青少年麻醉，等他们昏迷后就将他们搬到花园中的各个宫室里去。
老人惯于训练暗杀者
等这些青年人从迷幻的状态中苏醒过来，觉得四周都是曾经描写过的，令人欢喜的景致。每个人都被可爱的少女包围着，既歌且舞，又用最勾魂夺魄的接吻与拥抱爱抚他们；供给他们佳肴美酒，让他们在真正的牛乳和酒的小溪中尽情享乐陶醉。此时他们相信自己的确是在极乐园中，觉得不愿意抛弃这里的欢乐。
等这样生活四五天后，他们再次陷入一种麻醉状态，被送出花园。当他们被带到老人的面前，问他们曾经在何处，他们的回答是：“在极乐园，这是由于大王的恩赐。”于是在惊骇异常的全朝廷人的面前，讲述他们曾经眼见的情景。
这个首领便乘机向他们说道：“我们的先知保证，凡拥护他的主人的人都将进入极乐园，你们如果诚心服从我的命令，这种幸福的生活便在等待你们。”所有的人都被他的这些话所鼓舞，一旦得到主人的命令，便十分快乐，并勇敢地为他服务，至死不辞。
这个方法的后果是：凡邻国的王公或其他人如果侵犯了这个首领，便会被他的训练有素的暗杀者所杀。这种人只要能够履行他们主人的意志，即使牺牲自己的生命，也在所不惜，因为他们已把生命看得很轻。因此老人的专制变成了邻近所有国家恐怖的源泉。
老人派了两个代表，一个驻在大马士革的附近，一个住在库尔德斯坦。他们在那里执行他的训练青年刺客的计划。无论怎样有势力的人，一旦与山中老人为敌，都免不了被暗杀的命运。
老人的下场
这个老人的疆土恰好在蒙哥大汗的兄弟旭烈兀的领域内。旭烈兀曾经得到过关于老人凶恶残忍和纵容人民抢劫过路旅客的报告，于是在一二五二年，特意派遣一支军队去围攻老人的城堡。但是由于老人拼死抵抗加上城堡的坚固，整整围了三年，竟丝毫不能得手。最后由于堡内弹尽粮绝，老人才被迫投降。山中老人被俘后，被处死刑，他的城堡被解除了武装，极乐园也被夷为平地。自此以后，便没有山中老人了。
三、成吉思汗家族（节选）金庸
孙子忽必烈（拖雷的第四子）
忽必烈做了二十年大汗后征服中国，统治了十五年，到八十岁才死。他治理国家的本事，是蒙古所有大汗之中最好的。他曾派兵去攻打日本、缅甸、越南等国。
攻打日本的大军十余万人，乘船在海中遇到飓风，全军覆没。蒙古兵天下无敌，但不懂海战。征日本的大军在阴历八月初一出发，那正是飓风季节，只要迟得两个月出发，日本人一定也给蒙古人征服了。蒙古兵从成吉思汗兴起到忽必烈去世，一百年中只打了一个大败仗。不是败在敌人的手里，而是败给了飓风。
孙子旭烈兀（拖雷的第六子）
蒙哥做大汗的时候，里海、阿母河一带的回教徒木剌夷教派行凶作乱，派遣刺客到处杀人。蒙哥派六弟旭烈兀西征，将这个实行暗杀政策的教派灭了。
