据史书记载，秦国包括秦始皇、秦二世、秦王子婴，共有36代国君，其中19代建都雍城（今凤翔），长 达294年。位于雍水河西面的三畸原，当时称作“北园”，距秦都雍城约6公里。这里地势坦荡，林木葱郁，地表距地下水位深度约80－100米，适宜营造大型墓葬，故被秦国统治者一眼选中，定为秦公陵园区。
现已探明，秦公陵园区南北宽3公里，东西长7公里，占地面积达2万多公顷，比河南安阳殷王陵区总面积大180倍。陵区四周有绵亘10多公里的大型护陵壕环绕。目前发现的43座大墓中，有18座“中”字形秦公大墓，3座“甲”字形大墓和若干中小陵墓，背西面东，呈雁翎形排列，规模宏大，气势非凡。
“中”字形大墓中，最大的一座是已发掘的秦公一号大墓，其规模之大令人震惊，全长300米，其中墓室长60米，宽40米。深24.5米，总面积达5334平方米。比河南安阳侯家庄商代国王陵大10倍，比湖南长沙西汉马王堆一号大墓大20倍！从墓道的一端望去，这座大墓像一条幽深的峡谷，正如《诗经.黄鸟》说的：“临某穴，惴惴其憷”，使人惊叹大墓的深邃，充分反映了当时秦国经济的发达，国力的雄强和奴隶的劳役之苦。
秦公一号大墓的殉人之多令人触目惊心。《史记》和《诗经》记载秦穆公死后曾殉人达177人之多，但无法证实。这次从秦公一大墓发掘殉人牲达184具，清楚地表明秦国当时的奴隶制社会性质，证明了《史记》、《诗经》记载的准确性，解决了史学界、考古界多年悬而未决的疑案。
秦公一号大墓还发掘出中国最早的高级椁具装置--“黄肠题凑”，这本是周天子葬仪中规定的待遇，而这次发现，证明了秦人不从周礼，大胆越制的气魄。
在秦公一号大墓，还发掘出中国最早的大碑，从而使人们看到我国古代碑制发展的源头。
秦公一号大墓虽遭严重盗扰，但仍出土了3000余件珍贵文物，其中最重大的刻有290多个篆文的石磬，从篆文“天子郾喜，龚桓是嗣”，“高阳有灵，四方以鼐”，初步断定墓主为秦共公、秦桓公之后的秦景公，并有力地证明了秦人的族属为华夏族。此外，出土的3000余件极为精美的金器、玉器、铁器、石器的骨器，充分反映出秦人高超的工艺水平和丰富的物质文化生活，从而否定了历来认为的“秦国生产力落后”，“秦国奴隶制统治薄弱”等论点。对于我们重新认识秦国历史，提供了极为珍贵的资料。
1974年,陕西春旱严重,骊山脚下许多村民被迫打井抗旱。井底,有人忽然挖到一个奇怪的陶土人头。当时他们谁都不会想到,这个陶土人头引出的,是巨大的秦俑方阵。秦兵马俑就这样意外地被发现了。
这一个个形态各异的人俑都是武士打扮,这些武士守护的,是中国历史上第一个封建王朝，强悍的秦帝国的缔造者——秦始皇赵政。在此之前,人们对这位始皇帝和秦朝的了解,大多
仅限于史料记载.兵马俑的发现,使人们有更多的资源,去勾勒这个王朝大致的轮廓。
随之而来的问题困扰着考古学界，这个帝国从何而来，他们先祖的遗存又在哪里？ 1975年，陕西省考古所一支考古队来到宝鸡市风翔县，在灵山一带，这只考古队晓行夜宿，足迹几乎踏遍这个关中著名山脉的角角落落。
他们苦苦找寻的，就是那个强大的王朝——秦帝国，其先祖的足迹。但是，几个月的艰苦工作，考古队一无所获。与此同时，在灵山东南30公里之外，一个叫南指挥村的地方，一位靳姓村民却遇到了一件奇怪的事情。
这件看来微不足道的小事，却是一个引子，一场规模空前的考古大发掘由此拉开了序幕。从1976年到1986年，这次发掘整整持续了10年。一个个难解的谜团，穿越数千年的漫长岁月不断浮现于人们眼前，一段扑朔迷离的历史渐渐清晰地展露出来。
南指挥村坐落在陕西省宝鸡市凤翔县城南5公里,离村子不远有一块奇怪的荒地，春夏时节，不管雨水多寡，那里庄稼都长不好。生活在附近的人们对此似乎也习以为常，没人想去深究。
1976年的一天，附近一赵姓村民推着小土车来到这里，他要挖点土修补自家的院墙。
铁铲挥处，黄土里带出一些奇怪的土块,它们的颜色和形状与周围黄土明显不同,有黄有红，还夹杂着一些碎石，并且非常坚硬。
几天以后，村民闲谈中又提及的这件事，很偶然地被陕西省考古所考古专家记了下来，职业的敏感让考古专家意识到，这里面必有蹊跷。
一支考古队很快赶来，进行实地勘察。
那些奇怪的土块是经过人工夯砸的，初步勘察结果，让考古队员震惊不已.他们来自一个巨大的地下工程，这个四方形的神秘地下工程，占地面积被考古队标出，竟然足足有两个国际标准篮球场大!
如此巨大的工程会是什么？这个问题当时没人能够回答,而且不久之后,考古勘察又有离奇发现,工程东西方向有向外的延伸迹象。整个工程呈怪异的“中”字型结构。
几个月之后,工程地面以下的大致形制被考古队摸清.它的主体部分分做三层,在十余米处有一圈二层台面。而工程深度,竟然相当于8层楼高。如此形制，基本可以确认这是一座古墓。墓葬之大,实属罕见,拥有如此巨大墓葬的主人,其身份也必定极为显赫!
他是谁?
正式发掘于1976年开始，田亚歧是当时的考古队副队长。
此前发掘的宝鸡鱼国墓，许多重要信息都是从出土青铜器铭文中破解出来的，因此，田亚歧也寄希望于大墓可能出土带有铭文的青铜器，那将会给研究工作带来极大方便。
但是此时，从南指挥传来一个消息，考古现场发现了一些奇怪洞口,那些洞口呈圆形或椭圆形,几天时间,就清理出240多个。仔细查看之后，田亚歧明白,大墓已经被盗，洞口是盗墓者留下的盗洞.
采访田亚歧：当到三层台这个平面的时候，我们就是很认真的把这个所有的盗洞全部都清理出来了。这个时候确认出的盗洞的总数是247个盗洞，非常多。
发掘现场, 最让考古队员忧虑的,就是大墓是否被盗. 盗墓的破坏,使许多史实,都因此而无法索解.
采访田亚歧：当时的盗墓人--进入墓室以后，肆无忌惮，无限的扩张，就跟地老鼠一样，把下边无限的扩张，去搜寻，所以盗洞这个破坏是非常严重的。
贵重的青铜器，是盗墓贼首选的对象，田亚歧最初寻找相关铭文的计划,面对如此严重的盗扰.可行性显然大打折扣。关于巨墓墓主以及年代之谜,考古队只能寄希望进一步发掘,或许可能发现新的线索。
但是,接下来的发现，使这座神秘古墓变得更为扑朔迷离.在大墓第2层台基处,考古队员发掘出了一个头骨，他的嘴大张,死前像是在声嘶力竭地呼喊着什么.那天晚上的晚些时候，距离头骨不远，人们又发现了一节折断的胳膊残骸。考古队员连夜工作，随后共清理出人骨遗骸20具。这20具神秘尸骸都无棺无椁，位置杂乱无章。
尸骸的发现，带来一系列疑问:这个豪华墓葬里，为何埋葬的竟然是这样一些人？这些尸骨，为什么有的身首异处，有的肢体残缺？而这一切对破解墓主及古墓的年代之谜，又能提供什么线索？
这些疑问,事关古代一种恐怖的丧葬制度——人殉。此前，在河南殷墟商代王陵里，就曾发现过大量殉人。
采访田亚歧：在奴隶制社会的观念下，他认为一般都是奴隶主的，包括国家的一切用物，包括人都是奴隶主的，那么当时人有一种观念就说是，他的主人死了，那么作为他们活着就没有用了，所以他们就一同要死。还有一个古代有事死如生的这么一个观念。就是人死了以后在阴间仍旧跟阳间是一样的生活环境。所以他们就要一块去跟他的主人去走。
神秘巨墓中发现的这20个殉人，是作为人牲的殉人，他们生前可能是战俘或者奴隶，大墓封埋时被砍杀用以祭祀，从如今留下的凌乱尸骨，可知当时的场景是何等残酷。
残酷的殉葬制度，自殷商时期开始，以至秦以后都有存在。其中最为惨烈的就是人牲，而人牲主要出现的时代,是在先秦。
从已有的考古发现可知,自秦朝建立之后，残酷血腥的人殉制度,才逐渐被陶俑所替代。这种殉葬的方式,在规模浩大的秦兵马俑中可见一斑。
由此可以断定,古墓应该是一座先秦墓葬.但是，它究竟属于先秦的哪个年代，人们依然一无所知。
接下来的发掘工作进行的异常迅速。在这20具骸骨下面的土层里，考古人员很快又发现了一具棺木。打开棺盖，里面赫然又是一具人骨遗骸。
这样的木棺，之后又发掘出160多具！显然,他们也是殉人。
采访田亚歧：除过二层台发现的那批杀生作为牺牲的战俘或者刑徒以外，就是说160多具人殉他们都是自愿的殉人。
加上此前发现的20个人牲，这个大墓里殉人的总数已达186具。如此恐怖而奢华的排场,进一步证明,墓主必定极有来头。
不仅如此，进一步清理棺木时，考古队员又有惊人发现，这些躺在棺木里的自愿的殉人，他们的下肢,全部诡异地蜷曲着!
考古专家想起了史书上的记载,春秋战国时期，秦人中盛行屈肢葬,即在人刚死之时,用布带将其下肢向上卷曲捆扎,然后入棺埋葬。这种独特的葬式,将目标进一步明确指向了秦人。
但是，西藏阿里高原的古象雄文明，和距今四五千年前的岭南早期文化，以及距今约4000年前，黄河上游地区的马家窑文化。这些古老文明所遗留下来的墓葬里，都曾发现过屈肢葬。所以由此就论定巨墓是一座秦墓，显然颇为勉强。
那段时间，考古队员们的心思，完全被这个大墓占据了，一遍遍反复查看那些棺木之后，一个现象引起了他们的浓厚兴趣：已出土的所有棺木,无一例外，均有规则地东西向摆放.
采访田亚歧：墓葬的方向也是判定墓葬的族属以及时代一个很重要的方面。就是说目前在整个关中地区，以及甘肃，发现了几千座秦墓，但是基本上都是东西向的。
就在此时,陕西省考古所另外一只考古队的工作，获得重大突破。1977年以来，在今凤翔县城南，秦国九都之一，秦雍城——包括古城遗址，墓葬和其他居住区遗迹，慢慢浮现在了世人眼前。
采访田亚歧：雍城是春秋战国时期各列国都城里面规模最大的一座城，它的城的范围一共是11平方公里，城内有寝宫陵园，那么这个寝宫陵园在南指挥一带的布局，经过多少年的考古工作，面貌已经很清楚了。
这个神秘的大墓，就处于雍城遗址范围之内，而且和这个神秘巨墓同样中字型的大墓，又陆续出土了18座，由此可以确定，眼前的大墓，是秦墓无疑。
缔造了中华第一个统一帝国的秦人,一直以来都格外引人注目.关于他们的历史,可以追溯到3000多年前的周王朝时代，秦人的祖先那时还是一个部落,游牧于广袤无垠的西北塞外边陲.
他们后来来到今天的咸阳一带,经过残酷征战，最终霸周原、灭六国、统一中华。从秦庄公算起,其间，经30多代统治者，历时600余年。
史书的残篇,勾勒了一个秦人东进的大致路线,但具体走过今天的什么地方,一直缺乏考古实证。雍城的发现,给人们带来不小的惊喜,毕竟,这里曾留下了秦人250年的岁月。现在,这个巨大墓葬,给了考古专家更多的希望。
确定古墓为秦墓之后,现在考古队最想知道的,就是墓主身份了,这最后的谜底,何时才可揭开？这一等就是十年,直到1986年，在墓室中部，主棺棺顶才露出土面。
构成主棺的东、西壁及棺底、盖的所有南北向柏木，两端均有榫头伸出，在主棺南北两侧，凑成长方形的如同柜子一般的形制。
这个不同寻常的木棺造型，让考古专家想起史料上的记载，按照周礼，南北向各有椽头伸出的棺葬方式叫“黄肠题凑”。“黄肠题凑”是周朝天子的丧葬规范。
这让考古队员大惑不解，按照周礼，作为诸侯国的秦，即便是国君，也无权享有这样的丧葬规范。骤然出现的疑问推翻了先前所有的假设。而一切疑问，也许只能等开棺之后看到墓主才会最后明白。但是，由于盗扰，当考古人员打开棺盖后，在其主棺内，只发现了一段股骨，除此之外，棺内空空如也。这个神秘的大墓，也许注定要留给后人一个不解之谜。
但是事态的转机往往在不经意间发生。在大墓底部，考古人员陆陆续续发现了很多石头的残片。在主棺棺顶上发现的石头残片，拼凑出一双长约一尺的石鞋底，石鞋底东西向放置，底下是鲜红的朱砂！
这双石鞋的来历和用意是什么?
采访考古队员老赵：它这个东西是干啥呢，它当时是赐给下属的，他当时是发一双鞋，这个鞋是特制的，这个鞋底是石的，当然墓主人可能都已经看不见这东西了。但是这个鞋，这个实物在这放着。它的意思就是这只鞋，可以用来保护它的权力。
对墓主身份的确定,石制鞋底并不能提供更多线索。
但是接下来的发现就有着突破性的意义。考古队员清理出的另外一些石头残片，发现他们是石磬,一种古代乐器,而且, 在石磬边缘,竟然有铭文。
采访田亚歧：当时大型的音乐活动，往往与某一个庆典，或者是祭祀活动有关。那么在这个时候可能有专门为这次活动要做一套乐器，所以上边也刻，与这一次活动相关的铭文。
早先试图在青铜器上寻找的铭文,意外地出现在了石磬上。铭文后来被小心拓印下来.专家破解的结果,认定铭文记载了一次宫廷宴乐活动,大墓的主人,是活动的召集者。铭文里“共桓是嗣”几个字,说明了他的身份。这几个字是什么意思呢?
采访田亚歧：那么“共桓是嗣”就是说共公和桓公的继承人，那么按照这个推测的话，它的继承人就是秦景公。
躺在黄肠题凑内这个巨大棺木里的墓主,身世终于被人们破解。景公是秦第14代统治者,始皇赵政的第18代先祖，自公元前577年起,在位40年。
那时的秦国，已在雍城雄据百年，国力也日渐强大,从景公死后使用周天子才可享用的黄肠题凑葬式,可见秦的雄心，已经超出关中一带。
景公墓后来被称为秦公一号大墓。至此，这个中国迄今发掘的最大古墓,身世终于大白天下。
