1.四川省绵阳市圣水寺据民国版《绵阳县志》载：“圣水寺：治西十五里。建自前明，雍正时重修”。寺庙位于山前平坝，解放后改建为小学。
绵阳圣水寺位于城西涪江右岸的塔子山南麓，自古以龙泉圣水著名。据《绵阳县志》记载，寺内古有摩崖题刻《圣水龙湫记》，记中称：名山陵西崖，壁下有龙渊焉，祷雨辄应。唐永徽中，名“甘泉”，元曰“阜民泉”，明曰“圣水”。县志载。唐广明年间（公元880年）建寺，明正统元年（1436年）以“圣水”名之。圣水古寺旧址,现观音殿后崖壁下，“龙湫”至今尚存，清泉常满。圣水寺上溯到唐永徽年间（650—655年），距今已历一千三百多年。1991年，圣水寺被列为四川省重点寺院。
千余年间，圣水寺几经兴废。二十世纪八十年代以来，绵阳籍著名高僧果忍法师与其高徒常明法师，相继率领广大信众在政府宗教部门的大力支持下，中兴圣水古寺，法师们与四众弟子以无私奉献的精神，白手起家，自筹资金，历尽艰辛，经二十余年的不懈努力，千年古刹焕然一新。
如今，圣水寺规模宏伟，地势开阔，布局协调，颇具大丛林气象。沿中轴线的天王殿、观音殿、大悲殿、韦陀殿、大雄殿巍然屹立；两侧的玉佛殿、地藏殿、师祖殿、观音阁、五官堂、伽蓝殿、钟鼓楼及新落成的藏经楼蔚为壮观；曲径旁的文殊菩萨及罗汉群像栩栩如生；花木绿荫掩映中楼台亭阁错落有致；主体建筑群具有北传佛教汉地寺庙古朴庄严宏大精湛的风格，与江南园林优雅清新、美轮美奂的特色和谐相统一。
特别是流光溢彩的观音殿中，毗卢观音像极其庄严精美，慈祥中透露出自在，令人肃然起敬；大悲殿的四面千手观音菩萨像的眼神、手势各呈异彩，悲智的风范仪容惟妙惟肖，体现了佛菩萨造像“十全十美”的特色；仿清建筑大雄宝殿位于寺庙的中心，朱檐金瓦，雕梁画栋，庄重壮观，有《金刚经》碑碣三十二品立于大殿两侧，整体上给人以厚实丰赡的历史感；玉佛殿内的三尊缅玉佛像，由缅甸华侨捐赠，工艺精湛流畅，神态安详睿智，藏经楼大气典雅，古色古香的建筑外观与现代科技的内部装修巧妙结合，室内各项
设施设备达国家专业技术标准。藏经与讲堂禅堂合为一体……
圣水寺已成为川北蜀道线上著名的佛寺与观光胜地，佛教文化气氛浓厚，佛缘深广，人气旺盛，绵阳市佛学研习中心常在此开展活动，全市的僧伽师资及居士培训班在此举办，省内外高僧大德亲临开示，经常性的其他佛事活动信众云集。天时地利人和皆具的圣水寺，对弘扬优秀的东方传统文化，促进社会和谐，将进一步发挥自己的积极作用。
绵阳圣水寺主页：http://shengshuisi.org/
2.福建市罗源县圣水寺罗源圣水寺是位于福建福州市罗源县南郊莲花山腰的一座佛教寺庙。寺始建于北宋绍圣三年(1096年)，建寺者为谏二头陀。寺宇布局依山就势，匠心独运，四进四迭，逐层抬高，建筑颇具园林气息。寺周遍植松、竹、榕等，环境优美，自然、人文景观甚多。历代屡经修茸，尤其是80年代以后，寺庙面貌一新，游人、香客接踵而至。
历史
该寺经历代重修，现存建筑为明清时代所修，其中大雄宝殿建于明万历年间。文化大革命期间，该寺后方镌有大量宋元明清石刻的龙虎岩被毁。该寺珍贵的栖云洞十八罗汉造像1990年代以来曾多次被盗。
建筑
寺庙为土木结构，依山而建，面积1544平方米。寺旁有栖云洞，洞内的十八罗汉雕像被列为全国重点文物保护单位。
3.辽宁省葫芦岛市圣水寺位于葫芦岛市杨家杖子镇南的莲花山南麓。庙宇西侧，从地下涌出一股清泉，一年四季不枯竭,泉水注入莲花池，淌满了门前的池塘。冰天雪地时热气蒸腾，绿草与白冰共存。人们称清泉为“圣水”，寺庙因此而得名。
寺建于清康熙五十九年(1720年),至民国初又重修。此寺规模较大，南北长104米，东西宽96米,总面积约1万平方米。正门内迎面是山门楼——天元宫。三层建筑独具特点,方城座上方形大殿，殿中央一根粗大立柱,支撑三楼下顶，柱基是圆形石盘，上面雕刻阴阳鱼和八卦图。第三层是十二面楼阁,檐角高翘。楼盖正中装饰个圆形宝珠顶，上圆下方的构造,切合古代道教“天圆地方”之说。天元宫左右是歇山式钟鼓二楼,钟楼西侧是两层带图廊的明心楼。钟鼓楼之间是莲花池,玉石栏板上雕刻二十四孝图。
主体建筑碧云宫，城座式底层，四面开圆券门，十字甬路四方相通。城座是高大基台，四周有龙首形滴槽,四旁建四个小角楼，中央是两层八角形大殿，第四层是方形数阁、顶盖是九脊歇山式。碧云寺设计独特，将城座、塔身、楼阁集于一身。斗拱排列最密，雕刻彩绘极尽华丽，充分发挥了民间艺术的创造性。高台上有一座石碑，为“建立圣水寺碑记”，落款“康熙五十九年”(公元1720年)。西侧有石窟,深4米,外部建门。东院有正殿和东西配殿,都是硬山式或无梁式。圣水寺有浓厚的道教色彩和中国传统的园林风格，巧妙地借用山景衬托建筑，相映成趣，相得益彰。
2006年05月25日，圣水寺作为清代古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。
4.四川省内江市圣水寺(图)
坐落于四川内江市中区西北部壕子口，沱江右岸，距市区约2公里。系四川省的八大丛林之一，号称“中川第一禅林”，因其历史久远，古迹遍刹，高僧大德辈出，在四川佛教界享有崇高的地位。
四川省级文物保护单位,始建于唐咸通年间（860─873）。因该寺后山有泉水溢出，终年不竭，被视为“灵泉”、“圣水”，故名。宋初扩建后更名为“兴慈禅院”，又名“圣水兴慈寺”，宋末复名“圣水寺”。
圣水寺自唐宋以来历代均有修缮。明末清初毁于兵燹，清康熙、雍正年间有一次大规模复建和扩修。寺庙占地20000余平方米，建筑面积6000多平方米，有大小庙房170余间，极盛时常住僧众达300余人，号称“中川第一禅林”。现存主体建筑按东、西、中分布。东为天王殿、大雄宝殿、藏经楼和圆觉楼。西为古大悲殿，中为说法堂。寺后山岩存唐宋以来摩崖造像67龛450躯。大悲殿有晚唐作品千手观音摩崖造像，高宽各8米，雕工精湛。
寺内还有宋代和明代石拱桥、石坊及历代名人碑刻、岩刻20处。地藏殿天花板绘有玄奘取经图，人物生动，笔法精细。
5.河南省郑州市圣水寺郑州圣水寺始建于北魏后期，与“天中三林”（即：少林寺、竹林寺、洞林寺）齐名，盛于唐，繁荣于明，清时代，当时寺内僧众达百人之众。飞阁凌云、仙泉水清、苍松翠拍、蝶舞蜂鸣、烟雾缭绕，朗朗经声，即是当时的真实写照。 寺前的千古名泉——圣水峪泉系贾鲁河源。郑州市的生活用水及工业用水在七十年代前，全由该泉供给，当时的水流量为8m/秒。在抗战时期，曾为密东党组织的秘密活动场所，颇定均司令员曾在该寺驻扎，寺内爱国僧人这国革命作出积极贡献。由于历史的原因，圣水寺也几经枯荣，解放前因战火频繁，寺庙楼阁，幸存无几，林木花草毁于一旦。解放后各地游客、香客来寺庄旅游进香，看泉览景、陶治情操，对圣水寺的自然风光，赞叹有佳，留连忘返。
6.山东省淄博市圣水寺
圣水寺位于鲁山国家森林公园东侧，淄河源头。坐落在群山环绕的淄博市博山区池上镇花林村。
据碑文记载，圣水寺始建于唐末，大明万历十四年重修，重修绷ナ羟嘀莞娑枷兀⒏鞠纭?
圣水寺占地五十亩，由大殿、东西厢房和钟鼓楼等组成。寺院前后有两个树木葱笼的封山，前后封山上松柏常青，草木茂盛。寺院前面有长年流水的三山河，河边圣水泉常年喷涌着清纯甘洌的圣水。寺院四周群山环抱，悬崖峭壁，山峦叠嶂，瀑布倒挂，风景优美。多处景观令人赏心悦目，主要有:朝阳洞、石抱柏、仙人桥、鸽子楼、三山庵 (即尼姑庵)、对门石、大敌级、明石崖、香炉石、南天门、封母庵、宝花古刹等。
每年的四月初五为圣水寺庙会，外省、府县的香客络绎不绝，本地的香客更是云集于此。圣水寺又名佛爷殿，大殿南北宽10米，东西长13米，大殿内居中的三尊佛爷塑像，站班为护法、韦陀、八大金刚威风凛凛，十八罗汉笑态盈盈，倒座观音慈祥善目，红海小妖立前相护，外院有天地庙。
寺院四周，满山遍野都长满了栗子树、李子树、杏树、桃树、苹果树、柿子树、软枣树、酸枣树、称猴桃树。崇山峻岭中盛产野生中草药四百多种，野生食用菌种类很多，随着旅游
业的兴起，圣水寺周围建了许多饭店，圣水山庄、水库饭店、各个酒楼和大小餐馆，均有山珍野味，任游客随意品尝。
如今的圣水寺香火待旺，既是旅游的旺地，又是佛家的仙居，新建寮房十余间，僧尼居士众人正在筹划建设当中。
7.陕西南郑县圣水寺汉中市城东南7公里的南郑县圣水寺，内有一棵最古老的桂花树，相传这棵桂花树，是西汉初年(公元前206年)，汉高祖刘邦的大臣萧何亲手栽植，故称“汉桂”。可想而知，这座古刹年代之久远！该树主干直径2.32米，高13米，树冠24.5米X18米，覆地面积400多平方米。经科学测定，树龄在1840±350年。“这棵“汉桂”，花色金黄，每年开两次花，主花期在农历七八月份，第二次在农历十月份。汉桂开花5—7瓣，比普通桂花多2—3瓣，花径大，花期长，以秋季为盛。每次花期20—30天。盛花季节，飘香十里，芬芳馥郁，沁人心脾，有“桂香飘不歇，此趣谁能猜”的名句。桂树旺盛挺拔，雄健壮观，叶大浓绿，四季常青，有诗云：“叶密千层绿，花开万点黄。”这里桂花品种很多，有颗粒圆满的籽桂、艳如黄金的金桂、洁白无瑕的银桂、黄里透红的丹桂、四季飘香的四季桂等。每值金秋，花团绵簇，飘香数里，如此意境，正如清人李清照的诗句所云：“何须浅碧深红色，自是花中第一流”，真是赏桂的好去处。
