位于宁夏隆德县城北，北象山上。象山因其形似大象而得名。象首朝西，鼻伸微卷，沟缺为耳，四土堆为足，尾略朝北。相传武王伐纣，普贤菩萨（真人）助破黄河阵，西归极乐天，至山（六盘山）外停跸注南山龙脉。座骑大象遂幻化成此山。另一说崆峒山主持妙龄师父讲：“普贤菩萨骑着白象去广济禅寺拜见高人师夫，碰见师夫就立即跨下白象来，跪地磕头双手合掌膜拜，把白象留在这儿，白象便变成了山—俗称北象山。
普贤是梵文音译，意思是普及一切善，站在佛祖的右边，表示“理德、大行”其座骑是大象，表示大慈力，六牙表示大度（六种修行到彼岸的方法），四足表示四如意（四种禅定）。
象山园始建于1996年。园门牌楼式，拾阶而上，迥转至巅。筑亭两座以供休息观景。山腰有弘法寺。山置松柏、山桃。春天桃花开时红霞映山。夏天苍翠成荫，可供游人纳凉。描写象山桃花有诗云“疏雨清风淡云烟，枝头啁啾鸣鹂鹃。数枝翠柏掩亭舍，万朵红霞染象山。”
站在象山远眺，清流水从六盘沟涌出，大清河水自黄家峡而西，在城西雍家嘴头汇合滚滚西去，在沙塘转角嘴汇南岔水，至周家嘴头汇凤岭水（小河水）奔东峡转而入渭（今甘肃静宁）。周以前今隆德境内有少数民族“鬼方”者，游牧为业，逐渐强大，常东侵商朝，后成为周的最大边患。周有数王西陲料民，相传周赧王料民，见境内山势蜿蜒如龙，有帝王之象，于是三斩龙脉，即雍家嘴头、转角嘴、周家嘴头三处断缺之处。周灭殷纣，重视农业发展，疏浚导河，灭除水患。龙者，水也。所斩“龙脉”处，正是出水口，其实应是周王断山疏导河水而不是斩断龙脉。
县城西南山形宛如凤临风展翅，故名南凤山。南凤山下有吹箫台。相传秦穆公爱女弄玉善吹笙，于西河畔筑吹笙台。她在一个月朗星稀之夜，窗前吹笙，暗中似有一异音相伴，使其如痴如醉，夜梦一英俊少年跨凤而来，以箫和鸣，此即吹箫引凤典故。秦楚不和，楚王相见台生妒，掘台为壑（坑）至乾隆年，田五起事，占底店（奠安）为据点，清派大军云集隆德，平底店，杀一千二百多回民军于隆德，填尸壑中，平而植树。台壑惧失所在。1961年修建农机场时，尸出又埋，至今犹在地下。
城南可见旧墙，此即明时所削城墙旧迹。隆德城即宋时笼竿城，曹玮所建，郝荣掘挖城壕，庆历三年以笼竿城建德顺军，金升为州，后升节镇军。元大德八年建静宁后，“原有城郭可居”遂将隆德县从今西吉火家集移金德顺军址。明成化十九年削南城。明以后隆德县城仅见北城墙残迹。明旧墙北曾有金建广济禅寺遗址。1984年，出土金大定十二年“德顺州广济禅寺塔下安葬公德论”碑石。碑石现存于县文物所。
广济禅寺以北今环城南路有左公柳28棵，为同治十年左宗棠麾下所栽。曾有人诗云：“虬蟠苍仆叶婆娑，风犁雨耕百年多，肃立尘寰坎坷道，万缕飞絮落渝河。”
城东可见堡子山。堡子山其形似龟，故称龟山。龙有九子，□□，(音bi xi意驮石碑的大石龟)周王斩龙脉后，龙遣九子于斯，汉武帝越鸡头见龟山，筑堡龟背，称东山堡。宋金争夺德顺州，宋吴琳命子吴挺守东山堡，金兵以东进，挺以滚木擂石下击。。蒙古大汗成吉思汗欲拔德顺，占东山堡以旗指挥，马肩龙以九千乡兵守御，城破自刎，蒙古主既得德顺州，移兵避暑六盘山。
今隆德县城，四路八街鳞枇栉比，渝河大道康庄通畅，沿河楼台亭榭，珍树异花。观泉亭立于街口。隆德有三泉，大观泉、小观泉、侍郎泉，泉水清洌，夏不枯、冬不冰。尤以大观泉最为知名。因此，2004年修观泉亭，现泉水仍汩汩不息孕育着淳朴的乡民们。
