维吾尔族伟大的诗人、思想家尼扎木丁·艾利希尔·纳瓦依(Elshir Nawa'i)生于1441年,卒于1501年.是维吾尔文学史和思想史上最富盛名的卓越代表．他生于赫拉特(Hirat,今阿富汗境内)中的尼扎木丁·巴合西(也称厄牙赛丁·巴合西或克其克纳·巴合西)家。喀什历史学家米尔扎·穆罕默德·哈依代尔(Mirza Muhemmed Heyder1500～1551年)在用波斯文写的《拉失德史》一书中说：“艾利希尔原本是维吾尔巴合西家族人。他父亲的名字叫克其克纳·巴合西．”和田人毛拉·穆罕默德·尼亚孜·宾·阿布都吾甫尔伯克(Molla Muhemmed Bin Abdughopur Beg)在19世纪初也曾这样论述过。他的《拉失德史》维译本与喀什人穆罕默德·沙迪克·喀什噶里(1725／6～1849年)的《拉失德史》译本对这一问题的见解同出一辙．可是《拉失德史》的汉译家们却把这一节删去了．这的确是十分令人遗憾的。乌兹别克斯坦文学家伊孜提·苏力坦(Izit Sultan)在《纳瓦依心中笔记》(塔什干1973年乌兹别克文版第28页)一书中说：“在《拉失德史》里提到艾利希尔·纳瓦依，是赫拉特的维吾尔人巴合西·厄牙赛丁·克其克纳家族中的一个成员。”在这里，乌兹别克学者也承认了纳瓦依是维吾尔人这一历史事实．
当时的赫拉特城为中亚文化的中心．纳瓦依自幼受到良好的教育，青少年时代不断研习维吾尔、波斯、阿拉伯的语言文学以及历史、哲学、天文、历算等，还攻习过绘画和音乐。他聪明好学，记忆惊人，又经过一些知名学者的指点，在文化领域的诸方面部取得了卓越成就。纳瓦依的成功还由于他特殊的身世遭遇。他出身名门显贵，家庭曾遭受打击迫害，转辗流徙，贫愁交加，饱尝世间辛酸，熟睹人生苦难。这对他的思想产生巨大的影响．
1449年，由于帖木儿王朝发生了夺位之争，艾利希尔·纳瓦依一家被迫离开赫拉特，在1452年乌布利·卡斯木·巴布尔(Ubul Qasim Babur)执政后又回到赫拉特．纳瓦依15岁登上诗坛，童年的诗作就受到前辈诗人鲁提菲的奖赏．以后他到了买西海德(Meshhed,今伊朗境内)，开始用两种语言——波斯语和突厥语写诗．因此他很快便获得了“双语诗人”的美誉．他用波斯语写的诗，署名“帕尼”(隐士之意)，用突厥语写的诗，署名“纳瓦依”(无声、呐喊、知心人之意)．同时从事哲学、文学艺术研究。1466年回到故乡赫拉特．
1469年，他童年时代的同学及朋友侯赛因·巴依喀拉(Huseyin Bayqara)执政控制了赫拉特．纳瓦依最初曾对他寄于极大的希望。以为他会主持正义，推行教化．但结果很令纳瓦依失望。1470年，赫拉特爆发了起义。纳瓦依对起义表示同情．后来，起义以和解宣告结束。他在调解中起了重要作用，受到了人们极大的爱戴．1472年4月开始，纳瓦依在苏里坦·侯赛囚·巴依喀拉宫廷任宰相，他主持正义，加强整顿，推行改革，抑制豪门权贵，保护平民权益，提倡学术，奖励后学，对繁荣文化艺术做出了重要贡献。但遭到了上层保守势力的反对。1476年，因遭诽谤而辞职。从此一心从事文学创作。在co年的生涯中，把大量心血和大部分时间都献给了文学创作，留下了三十多部著作。他的作品始终贯穿着人道主义思想，讴歌正义、善良、智慧、勤劳，追求真善美．揭露残暴，昏昧、奸诈、伪善，鞭挞假丑恶．1501年，纳瓦依在赫拉特逝世，被安葬在那里。
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从以上简历可以看出，赫拉特城是纳瓦依一生中的主要活动地。这个城市是14～15世纪中亚地区的文化中心之一．纳瓦依的家庭也是文学世家．他自幼就在当时知识渊博的学者那里学习。被他称为在维吾尔语言艺术上达到了炉火纯青的诗人买吾兰·赛卡克(Mewlane Sekkaki)和维吾尔语言园地里的佼佼者鲁提菲都是他同世纪的人．纳瓦依象敬重自己的导师一样尊敬优素甫·哈斯·哈吉甫(Yusup Xas Hajip)，艾合买德·尤格纳克(Ehmed Yukneki)、买吾兰·鲁提菲(Mewlane Lutifi)、买吾兰·赛卡克(Mewlane Sekkaki)、阿塔依(Atayi)等学者文人．称赞他们用维吾尔语写出了优美绝伦的著作，并继承了他们的文化传统．还以浓厚的兴趣学习阿拉伯、波斯文学，系统地学习了波斯语一塔吉克语．这为他更好地创作奠定了基础．
纳瓦依之所以是维吾尔文学的典型代表，不仅因为他具有维吾尔人的血缘，更重要的是因为他用自己民族的语文创作了数量众多，质量极高的文学作品。他在创作中采用的突厥文、察合台文，实际上就是维吾尔文。
在纳瓦依之前和与之同时代的一些诗人指出了察台台语文的一些优越性．但纳瓦依时期的学者中仍存在着较多的用波斯语写作的倾向。纳瓦依批评丁这一倾向，用察合台浯文进行文学创作，使这一语文更加发达、完美．并使自己的创作达到顶峰。纳瓦依不仅自己投身于文学创作，还为呼罗珊省文学环境的创造付出了大量精力。自己出资建立清真寺、经文学堂及其他教育机构，把饱学之士集中起来，为他们专心从事文学创作提供了良好的条件．
纳瓦依的抒情诗和叙事诗:
(一)《四卷诗集》,《精义宝库》.
纳瓦依的《四卷诗集》，又被称为《精义宝库》，包括十六种格律的抒情诗集，收录三干一百三十二首短章，近四万五千行。这部诗集是根据人生的不同时期编写的。《四卷诗集》的序言说明了这些时期的顺序为少年、青年、中年、老年．但是，当代研究者发现纳瓦依的抒情诗，不是按历史顺序，而是按内容编的。
（二)《五卷诗集》(海米赛)
这部诗集是纳瓦依文艺创作的顶峰，也是维召尔文学史上划时代的作品。《五卷诗集》是诗人于1483～1485年在赫拉特用突厥语写成的．维吾尔人也称其为《海米赛》。“海米赛”一词是文学术语，本义是“五”的意思．这一术语是在中世纪伊斯兰文学中形成的。作为一种文学流派的名称曾采用过《王部诗》、《五部诗集》、《五卷集》、《五部书》等.
(三)、纳瓦依的其他著作
除了《四卷诗集》和《五卷诗集》外，还有《艾力伯因》、《诗的真谛》．《瓦台甫书》、《先知与学者史》、《赛依僖·喀赞·艾尔德希尔传》、《穆罕默德英雄传》、《韵律准绳》、《鸟语》、《两种语言争辩》、《文坛荟萃》、《情之所钟》、《法尼诗卷》、《刍议》等.
