昂利·列斐伏尔(Henri Lefebvre，1901～1991)
列斐伏尔是一位和20世纪一同降生的现代法国思想大师 ，在其六十多年的创作生涯中，为后人留下了六十多部著作、三百余篇论文这样一笔丰厚的精神遗产，是西方学界公认的“日常生活批判理论之父”，“现代法国辩证法之父” ，区域社会学、特别是城市社会学理论的重要奠基人。 他的主要著作有《辩证唯物主义》（1938）、《日常生活批判》和《资本主义的幸存》。 值得一提的是，在列斐伏尔的重要著作《日常生活批判》第1卷于1991 年被首次英译刊出之后，其后两卷的英译本也于近年问世。这是继《日常生活批判》三大卷的德语与日语译本之后的第三种外文译本。 列伏斐尔批判资本主义形塑的空间，提出了空间三元论，并区分抽象空间与社会空间的对立关系。所谓的抽象/社会空间，类似一种中心/边缘的对抗关系，抽象空间由知识和权力相互交错构筑而成，是层级式的空间，适用控制社会组织的人。列斐伏尔批判西方资本主义形成的扩张系统性暴力，认为资本主义所生产的抽象空间反映资本与国家之权力，因此他描述抽象空间为一个视觉/几何/阳物的空间，同时是现代性的征候与构成，而公共空间正为现代性之核心范畴。 对列氏而言，西方对领土的殖民，与对阶级、性别和异己者的支配是不断进行的。这种公共的，以及隐含了客观的时空概念之界定，常常由帝国主义之扩张与殖民支配而植入第三世界，伴随着数学精确技术的空间区划，按土地权利的认定进行殖民，这就是时钟的权威与地籍图专制性所建构秩序专制与现代化权威。而社会空间是相对于抽象空间，非完全由权力者控制的，是一种实践的、零碎的、社会成员外部化与物质化的日常生活经验。但资本主义逻辑下，空间虽有权力交错，但大部分被资本主义所控制。
