整体观不仅是一种观点，也是行动。分裂容易，整和难。拆容易，组装难。局部解决问题容易，整体考虑问题难。谁不趋向容易？任何人都会趋向容易！例如：不行，就分裂！又如：考虑问题只重一个目标，一方面。自然是全息的，方方面面都适应，都有变化，怎么看都好，都说得过去，这样才叫整体，难！比如：一块豆腐，谁都能把它切开，可是要把已经切开的豆腐整和在一起，即非人力能为！那怎么办呢？有整体观，又要做到整体观，只有不！不要去分。智者爱山，仁者爱水，至仁即是顺应，这就是整体观。非常重要，只图一面好，只为一点红，只图当时快乐，无论是治病，还是工作、生活都是不可取的。
中医三个哲学观：新世纪，邓宇等发现了中医第三哲学观－－相似观（分形观），并对中医哲学整体观、相似观、辨证观有创造性的认识和开拓。
使传统二元哲学观的中医哲学观提升为三个，即中医三个哲学观：1.分形观(相似观),2.整体观,3.辨证观
中医第一哲学观：整体观整体观是指从全局考虑问题的观念，整体观,首先是指自然界本身是一个整体,人和其他的生命、生物都是其中的一部分.如果这个整体或某一部分受到损害,那么其他方面也将受到影响,整体则因之破坏。
整体观又是指将生物机体与自然环境、五脏、六腑、五官这些不同层次的系统，组织看成统一的整体，就是指观察事物、解决间题能着眼于全局的一种心理能力。
邓宇们认为：在中医学的研究诊断治疗中，全方位的遵循把系统全体中，每一个或几个机体单元都视为一个整体的观点。它强调研究每一生物（医学）元素时,都应将其置于整个生物机体（中医）的全框架中,探讨它与其他机体元素以及各种外界条件之间的内在关系和内外联系, 由此建立一种全面而深刻的认识和关系规律。以此为原则指导研究中医学的诊断治疗和研究的显著特征。
中医第二哲学观：辨证观传统中医有两个哲学观，第一，是整体观；第二，就是辩证观。新世纪又发掘出了几千年中医都在用的“中医第三哲学观”：相似观＝分形观（现代科学的数理化创造）
第三哲学观：相似观＝分形观中医的分形论，阴阳分形集，五行分形集，经络分形，藏象分形五系统
分形藏象五系统:邓宇等提出"点-线"状分形藏象.
1.肝系统:
2.心系统:
3.肺系统:
4.脾系统:
5.肾系统:
等。
即邓's等的中医分形集。
