中世纪经院哲学正统派中极端派的理论。一种为上帝存在和基督教教义作论证的神学唯心主义。主要代表安瑟伦。他继承柏拉图的理念沦,认为一般、共相就是理念.理念是上帝创造世界万物的原型,只有它,才是独立存在的实体,越是一般的东西就越实在.所以上帝具有最高的实在性。相反.个别事物作为一般,共相的派生物是没有客观实在性的。出于这种观点把一般和个别看成分属于两个不同世界的东两,完全割裂了两者之可的关系,故被称为极端唯实论。
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中世纪经院哲学正统派中极端派的理论。一种为上帝存在和基督教教义作论证的神学唯心主义。主要代表安瑟伦。他继承柏拉图的理念沦,认为一般、共相就是理念.理念是上帝创造世界万物的原型,只有它,才是独立存在的实体,越是一般的东西就越实在.所以上帝具有最高的实在性。相反.个别事物作为一般,共相的派生物是没有客观实在性的。出于这种观点把一般和个别看成分属于两个不同世界的东两,完全割裂了两者之可的关系,故被称为极端唯实论。