【化主】
(一)能化之主︰即能教化众生之主尊。概指释尊。《菩萨戒义疏》卷上云（大正40·570c）︰‘(一)标化主，大圣释尊。’善导《观经疏》卷一（大正37·246b）︰‘娑婆化主，因其请故，即广开净土之要门。’
(二)教化之主人︰指住持。《禅苑清规》卷十〈百丈规绳颂〉云（卍续111·930下）︰‘凡具道眼，有可遵之德者，号曰长老，如西域道高腊长呼须菩提等之谓也。既为化主，即处于方丈。’在日本，相对于称学众为‘所化’，而称论议之首座或一派之贯主（又称管长或贯首，即各宗总本山之领袖。）为‘能化’、‘化主’。如《结网集》卷中〈赖誉〉条载云︰‘合山敬崇，立为化主。’同书〈赖玄〉条云︰‘先此，以众归仰者为化主，故随所住所，即为龙门。其后，以智积、妙音为两化主席。’《丰山传通记》〈卓玄〉条云︰‘两山化主俱往仁和寺，奉拜勒书。’故知天正（1573～1592）以后，新义真言宗智山派称智积、妙音二院贯首为化主，丰山派称长谷寺贯首为化主。
(三)街坊化主之略称︰禅林中专司游走街坊，向信徒劝募金钱、物质等以维持寺院经营的役职。《敕修百丈清规》卷四云（大正48·1133a）︰‘凡安众处常住租入有限，必藉化主劝化檀越随力施与，添助供众，其或恒产足用，不必多往干求取厌也。’又依劝化物的不同，有粥街坊、米麦街坊、菜街坊、酱街坊等之别。