元朝对黑龙江下游﹑乌苏里江流域以至朝鲜东北部沿海居住的以渔猎为生的部落﹑部族的泛称。又作水鞑靼。
水达达最初似专指朝鲜记载所称的“阔儿看兀狄哈”(Kolkan Wudige)﹐此种人在今大彼得湾以北颜楚河流域﹐“水居﹐以捕鱼为生。(《龙飞御天歌》五十三章)。阔儿看又作骨乙看﹑骨看﹕阔儿看兀狄哈又名水兀狄哈或水吾狄介(清人记载称此种人为库尔喀﹐又称库雅喇﹐更曰东海瓦尔喀)。后来水达达则泛指乌苏里江以东以西﹐黑龙江下游的吾者野人﹑吉里迷﹑女真等等﹐因此又常与他们相混称。
意大利人普兰诺‧卡尔平尼的《蒙古史》称蒙古人有四种﹐其一种为Su-mongol﹐即水蒙古。《黑鞑事略》记载﹐被蒙古“残虐”的诸国之中西南方有“斛速‧益律干”(原注“水鞑靼也”)。元人周致中所撰而内容显然经过篡改的《异域志》载:“无速蒙古在海岛中﹐有城池房屋。其人颇富﹐出貂鼠。其国近西蕃。”三者皆指水达达而言﹐但後两者误记了水达达的地理方位。蒙古进兵辽东﹐水达达各部先後被征服。据元人记载﹐最初征东行中书省之下有合兰府水达达田地﹔后辽阳行中书省之下又有合兰府水达达路﹐管辖桃温﹑胡里改﹑斡朵怜﹑脱斡怜﹑孛苦江五军民万户府。万户府下有阿速古儿千户所等以及其他管理水达达民户的机构。关于合兰府和水达达路的地望﹐说法不一。有人认为﹐合兰府远在今朝鲜咸镜北道咸兴城南五里之古城。也有人认为它并不单独存在。水达达路之名虽数见于《元史》等书﹐但它与辽阳行省下的开元路辖区重叠﹐又无明显的区划与治所。因此﹐有的学者根本否认此路的存在﹐认为所谓“水达达路”只是指水达达的居住地﹔有的学者只否定了合兰府﹐但认为有水达达路﹐并分别出水达达路与开元路的地界。
水达达以捕鱼﹑捕青鼠和貂鼠或采珠(宋人称北珠而清人称东珠)为生﹐有简单的农业﹑养狗驾拖床(爬犁)﹐并善於造船﹐以此服役于元朝的军队与驿站(狗站)。他们以名鹰海东青为贡品。元顺帝至正六年(1346)﹐辽阳路等为捕捉海东青侵害其民﹐发生了吾者野人和水达达的反抗斗争。
