爱新觉罗福满(约1506-1566)，父亲为锡宝齐篇古，努尔哈赤的曾祖父。福满的伯父原为建州女真的大首领，死后其堂哥（脱原保）承袭建州左卫都督。同时其父也由一个小奴隶主升任建州指挥检事，生活逐步富裕，是建州三卫中很有势力的家族。福满少年时家庭条件比较优越，无忧无虑。尤其是父亲常随脱原保去北京朝贡和到马市交易，带回很多生产生活必需品。父亲丰富的社会阅历，使他从小就眼光开阔，知识较为丰富，成为建州出类拔翠的人物。
福满的父亲故去后，就袭承了职位，后来又接掌了建州左卫都督任，故世称都督福满。但因其不是嫡系，所以史称他是建州左卫"枝部所出"《东荑考略。建州篇》。福满大福晋为喜他拉氏三世祖都力绩之女，生有六子——史称宁古塔六贝勒。福满继承祖业后，率六子迁居赫图阿拉，开始了新的创业生活。这次居住地的搬迁，主要是"追求土地肥沃，力图耕作"，从而进入"居屋耕食，不专射猎"的时期，为满族的形成奠定了经济基础，使建州女真迈进农业民族的大门。朝鲜文献记载"今五、六十年，东土晏然"，明兵部也说，自成化三年讨伐建州女真以来，建州至今五、六十年无反侧者"（明宪宗实录）。农业经济的发展，促进了贸易和手工业的发展，福满时期，由于"承平日久"，女真人口繁衍、生息，社会发展较快。
明代中叶以后，福满所辖地区，虽然依靠农业为主，但为了贸易需要，对土特产品，即民族经济也有所发展。另外，当时女真地区不产铁，他们多用貂皮等换取汉人和朝鲜的铁器。这样，福满将其家兵、部落兵，逐渐武装起来，提高了战斗力。福满在孩子相继成家后，拨出银两协助每一个儿子建筑了一个城池，使其六子分居六处，家族势力不断扩大，人口不断增加，逐渐兴旺发达起来，为其裔孙建立大清王朝奠定了基础。福满在嘉靖末年去世，安葬在佛阿拉，1598年，努尔哈赤修建祖陵时，将其尸骨迁入兴京陵。
