【院士吴澄】吴澄 （1940.1.4-- ) 自动控制专家。浙江省桐乡市人。1962年毕业于清华大学，1966年清华大学研究生毕业。现为清华大学自动化系教授，博士生导师，国家CIMS工程技术研究中心主任，国家973项目“复杂生产制造过程实时智能控制与优化理论方法”首席科学家。中国工程院院士。
吴澄院士从1986年起参与国家863计划的规划与实施，曾任CIMS主题专家组组长，自动化领域首席科学家。1987年至1992年主持多学科科技人员联合攻关，共同完成了我国第一个计算机集成制造系统（CIMS）实验工程，解决了我国企业综合信息化的总体关键技术，获国家教委科技进步一等奖，国家科技进步二等奖。在研究攻关的同时，为我国企业的信息化做了大量工作，200多家各种行业的应用示范企业绝大多数均取得了明显的经济效益和社会效益，走出了一条符合国情的企业信息化成功之路。我国CIMS的研究和应用水平得到国际同行的重视。
他先后获得了美国制造工程师学会每年只评出各一名的“大学领先奖”和“工业领先奖”，这使我国成为除美国以外的、唯一获得这两个大奖的国家。1995年当选为中国工程院院士。
【元代理学家】吴澄（1255-1330）字幼清﹐晚年改字伯清。抚州崇仁（今属江西）人，人又称草庐先生。幼聪敏好学﹐曾受教于朱熹再传弟子饶鲁的门人程若庸﹐与其族子程巨夫为同学。
宋度宗咸淳六年(1270)﹐应乡贡中选﹔次年﹐就试礼部﹐落第。授徒于乡里，作草屋以居，题名“草庐”，因此被称为草庐先生。入元后，避兵乱隐居乐安布水谷﹐从事著述﹐至元二十年(1283)还居草庐。二十三年﹐程巨夫奉诏到江南蒐罗人才﹐从之至大都﹐不久即辞归。元贞年间﹐讲学于龙兴(今江西南昌)﹐为江西行省左丞董士选所赏识﹐荐于朝。大德五年(1301)﹐授应奉翰林文字﹐次年至京﹐而该职已改授他人﹐遂南还。八年﹐被任为江西等处儒学副提举﹐迁延不赴﹐後称病辞职。至大元年(1308)﹐授国子监丞﹔四年﹐升司业。当时国子监学官只知踵袭许衡成法﹐教学止於朱熹《小学》﹑《四书集注》诸书﹐年年如此﹐毫无进步。吴澄到任后实行改革﹐亲自执教﹐辨析诸家传注的得失﹐融会不同学派的学说﹐并拟定教法﹐分经学﹑行实﹑文艺﹑治事四门﹐扩大了教学内容。他曾对学生说:“朱子道问学工夫多﹐陆子静却以尊德性为主。问学不本于德性﹐则其弊偏于言语训释之末。”提倡为学应以尊德性为本﹐因此遭到议论。又因不同意实行大学积分法﹐与同事意见不合。皇庆元年(1312)﹐辞职还家。次年﹐集贤院奏请召为国子祭酒﹐反对者指责他为陆学﹐不合许衡尊信朱子之义﹐不可为国子师﹐于是作罢。延祐五年(1318)﹐授翰林直学士﹐遣虞集驰驿召入朝﹐中途因病不行。至治三年(1323)﹐超拜翰林学士﹐复遣近臣至其家征召﹐乃入京。泰定元年(1324)﹐命为经筵讲官﹐复命修《英宗实录》。二年﹐《实录》成﹐辞官南归。晚年仍致力於著述﹑讲学﹐南北士人来从学者甚多。元统元年(1333)﹐卒於家。谥文正。
吴澄为学虽由朱熹《四书集注》入门﹐又得到朱学人物的指授﹐自称其学为朱子之学。但他不偏执於一家﹐对陆九渊的“本心”学说尤为赞赏﹐认为是出于孟子﹐并谓“以心为学﹐非特陆子为然﹐尧﹑舜﹑禹﹑汤﹑文﹑武﹑周﹑孔﹑颜﹑曾﹑思﹑孟﹐以逮邵﹑周﹑张﹑程诸子﹐盖莫不然”。他极力调和朱﹑陆两家学说﹐称“二师之为教一也”﹐反对持门户之见。著述丰富﹐尤精研诸经﹐校定过《易》《书》《诗》《春秋》《礼记》《皇极经世书》《老子》《庄子》《太玄经》《乐律》《八阵图》及郭璞的《葬书》。著有《易纂言》﹑《诗纂言》﹑《书纂言》﹑《春秋纂言》﹑《三礼考注》等﹐在元代理学中具有崇高地位﹐与许衡并称“南吴北许”。有《草庐吴文正公全集》传世。
他出生在南宋末，但大部分时间是在元朝度过的。吴澄出身于世儒之家，受家庭薰陶，自幼读儒家著作。七岁诵《论语》、《孟子》，十岁读《中庸》、《大学》，十五岁读朱熹《大学章句》，十六岁拜临安书院山长程若庸为师，十九岁正式就读于临安书院。二十岁应乡试中选。元朝建立后，在临安书院学友程钜夫及左丞相董士选的极力推荐下，先后任翰林文字兼国史编修、江西提学副提举、国子监丞、司业，后迁翰林学士、太中大夫、经筵讲官等职。虽任过许多官职，但“旋进旋退”，时间很短，其大半岁月都是居于穷乡陋壤，孜孜于理学，“研经籍之微，玩天人之妙”。撰有《五经纂言》、《孝经章句》、《草庐精语》、《道德经注》等书，后人辑于《草庐吴文正公全集》，其易学著作有《易纂言》、《易纂言外翼》、《易叙录》。
吴澄学术渊源于朱熹和陆九渊。如前所言，他曾学于程若庸，而程若庸学饶鲁，饶鲁学于黄干，黄干是朱熹的弟子，故吴澄是朱熹的四传弟子。又因吴澄家居江西抚州心学发源地，曾师从程绍开，而程是陆九渊的弟子，因此吴澄接受了朱熹和陆九渊的思想，从其倾向看，更近朱子之学。如全祖望所言：“草庐出于双峰，固朱学也，其后亦兼主陆学。盖草庐又师程氏绍开，程氏尝筑道一书院，思和会两家，然草庐之著书，则终近乎朱。”（《宋元学案.草庐学案》）
就象数易学言之，吴澄早年曾研究过邵雍《皇极经世》，并作《皇极经世续书》，订定《邵先生集》，作《邵子叙录》，自称“能因其言得其意”。故吴澄象数思想除继承了朱熹思想外，还汲收了邵雍的思想。今人徐志锐曾指出：“吴澄的易学思想实得于朱熹和邵雍，在象数学方面多承于上述两家。”（《宋明易学概论》第三章《吴澄象数义理学》），辽宁古籍出版社1997年1月）徐氏所言极是。
吴澄的象数思想主要见于《易纂言》和《易纂言外翼》，前者是《周易》笺注之作，后者是对前者易例的归纳和总结。如四库馆臣所言：“澄所著《易纂言》义例散见各卦中不相统贯，卷首所陈卦画亦粗具梗概未及详言，因复作此书，以畅明之。”（《四库全书提要》卷四）
【唐代驸马】吴澄（？——？），唐代驸马。吴澄是唐代宗生母章敬吴皇后的兄弟，娶唐玄宗第十六女楚国公主为妻。其子吴士彦娶唐代宗女普宁公主为妻，生子吴同正。《新唐书》和《旧唐书》记其名为吴澄江和吴澄，其子名为吴士广，其兄吴溆和吴凑。《元和姓纂》则记其名为吴澄，其子名为吴士彦。
楚国公主原封寿春公主，下嫁吴澄后，改封楚国公主。唐玄宗禅位于唐肃宗后为太上皇，上元元年（760年）被徙居西宫甘露殿。唐肃宗不准其他人随便晋见，只有楚国公主可以自由进出侍奉玄宗，可见楚国公主与唐肃宗关系的亲密。楚国公主下嫁吴澄后，夫妻生活了一段时间，在唐德宗兴元元年(784)上表请求去当道士，德宗“诏可”，并赐给她道号“上善”。
唐代宗登基后封赏吴氏家族。章敬皇后父吴令珪，宝应初年赠太尉；母李氏，赠秦国夫人。叔叔吴令瑶，拜太子家令，封冯翊郡公；吴令瑜为太子右谕德，封济阴郡公。吴氏兄吴溆，鸿胪少卿，封鄄城县公；吴澄为太子宾客，封濮阳县公；吴凑为太子詹事，封临濮县公；并加开府仪同三司。吴溆最终职位为金吾大将军，吴凑位终京兆尹，见《旧唐书 外戚传》。
《元和姓纂》对吴澄、吴士彦、楚国公主、普宁公主有所记载。吴同正后，其家族情况便史无记载了。
〖相关史料〗《旧唐书 卷五十二列传第二》
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后父令珪，宝应初赠太尉；母李氏，赠秦国夫人。叔令瑶，拜太子家令，封冯翊郡公；令瑜，太子右谕德，封济阴郡公。后兄溆，鸿胪少卿，封鄄城县公；澄，太子宾客，濮阳县公；凑，太子詹事，临濮县公；并加开府仪同三司。溆位终金吾大将军，凑位终京兆尹，见《外戚传》。
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《新唐书 列传第八》
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信成公主，下嫁独孤明。
楚国公主，始封寿春。下嫁吴澄江。上皇居西宫，独主得入侍。兴元元年，请为道士，诏可，赐名上善。
普康公主，蚤薨。咸通九年追封。
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玉虚公主，蚤薨。
普宁公主，下嫁吴士广。
晋阳公主，下嫁太常少卿裴液。薨大和时。
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