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娱乐

王朝百科·作者佚名  2009-10-24
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词语解释(1).欢娱快乐;使欢乐。《史记·廉颇蔺相如列传》:“ 赵王 窃闻 秦王 善为 秦 声,请奏盆缻 秦王 ,以相娱乐。” 宋 叶适 《东塘处士墓志铭》:“既苦志不酬,右书左琴以善娱乐。”《古今小说·李公子救蛇获称心》:“ 李元 在前曾应举不第,近日琴书意懒,止游山玩水,以自娱乐。” 叶圣陶 《倪焕之》十三:“又有什么可爱的议论音乐一般娱乐别人的心神么?”

(2).快乐有趣的活动。《北史·齐纪中·文宣帝》:“或聚棘为马,纽草为索,逼遣乘骑,牵引来去,流血洒地,以为娱乐。” 老舍 《骆驼祥子》四:“他去擦车、打气,晒雨布,抹油……用不着谁支使,他自己愿意干,干得高高兴兴,仿佛是一种极好的娱乐。”

娱乐概要文化、技术和现代社会都将我们推到同一方向——娱乐。那么,怎样为娱乐定义呢?回答这个问题的困难之处在于对娱乐的诸多误解,主要体现在两点上。第一,娱乐被认为是媒介提供的一个商品,根据这一观点,有些媒体的内容是娱乐,有些则不是。电视剧、电影、情景喜剧、体育等等是娱乐,而新闻、纪录片和教育片则不属娱乐。这种观点源于行为科学的简单认识: 娱乐节目使人娱乐,而非娱乐节目则不可能使人娱乐。现代心理学则认为,媒介受众也起着一定的作用,观众可以有目的、有计划地决定他们将会在何种节目、何种内容中得到乐趣。第二个误解是将娱乐和信息对立。这种观点认为,节目的信息量越大,娱乐性就越差,换言之,观众得到的乐趣越多,他们学到的知识就越少。很显然,这种观点也是站不住脚的,观赏奥林匹克比赛是一种娱乐,但观众也能从中学到他国的风土人情、竞赛知识和人类的生理、心理极限(Vorderer, 2001)。

由此看到,娱乐可被看作是一种通过表现喜怒哀乐,或自己和他人的技巧而与受者喜悦,并带有一定启发性的活动(Bryant & Miron, 2002)。很显然,这种定义是广泛的,它包含了悲喜剧、各种比赛和游戏、音乐舞蹈表演和欣赏等等。

大众娱乐的社会功能

很难想象,现代社会失去了大众传媒提供的大众娱乐将会成为何种社会。在美国,文化产业对经济的作用可与军事工业相比,约占美国总出口额的13%。据统计,从1996年到2001年,美国媒体娱乐产业增长率高达6.5%,而同期美国经济增长率平均为3.6%。2002年,美国娱乐产业出口880亿美元,是第一大出口行业(Bizminer,2005)。娱乐业的巨大商机就可以说明娱乐不仅仅是提供享乐、休闲和逃避工作压力的机会。社会学研究表明,娱乐和生存性劳动是反比的关系。也就是说,一个社会的工作条件越优越,报酬越高,工作时间越短,娱乐的需求性就越高,娱乐是和经济宽裕而不是经济贫乏有密切联系的。在美国,对娱乐的强调被认为是对“美好生活”追求的体现。Mendelsohn的研究表明,现代美国超越所有阶层的一个价值观就是对“美好生活”的向往——无忧无虑,不为需求和劳动所困的生活。这种生活的特点就是有足够的金钱和时间。我们可以把大众娱乐看成美好生活的一个组成部分,而不是劳动或其他困境的避风港。因为在困境中,人们寻求的往往是精神(如宗教)的支助,而非娱乐。著名社会学家Gans也持同样的看法。他对波士顿贫穷社区的研究表明,大部分人都不认为利用大众娱乐的目的是为逃避,而是对他们向往人生的一种追求。不可否认,大众娱乐和烟酒、暴力、性一样有“遁世”的功能,尽管如此,社会学家Veblen提出的模仿理论(Emulation)也认为,经济贫匮阶层的目标往往不止于物质富裕,他们都仰望有闲阶层的休闲生活,以他们多姿多彩的生活作为模仿对象,大众媒介则将以前只属于皇家贵族的娱乐搬上了大众舞台,娱乐从此被移植到社会的范畴。人们再不用雇佣宫廷乐手,不再为掏不出歌剧票的费用而烦恼。电视将体育比赛、歌舞戏剧悉数展现,现代科技使不同经济阶层的人们享受同等的娱乐。这种社会秩序的主要贡献是将社会各界的生活方式拉近了,这种距离的缩短使以经济作为阶层分界线的社会逐步过渡到以地位为分界线的社会。

大众娱乐的另一个社会功能是群体之间的分享更加频繁和紧密,这体现在观看、讨论和评议电视剧主人公的遭遇和命运、球赛的成败、歌唱比赛选手的表现等等。大众娱乐无疑为社会关系的创造和维持提供了润滑剂。在大多数情况下,因为大众娱乐和观众本身的现实生活没有利害关系,所以娱乐的话题使人与人之间的交流显得容易。

大众娱乐的心理功能

观看大众娱乐节目不但对社会有影响,而且对人们的心理和情感也有影响。研究认为,娱乐节目产生娱乐效果的机制之一,是通过幻想或想象来产生的。Polichak和Gerrig对观众观看电影的反映的研究表明,观众观看和体验娱乐是有一系列想象活动的。这种想象反应的种类和数目依赖于不同的因素,包括虚构故事的特性、观众本身想象的能力、他们的信仰和以往的经历、以及他们选择性观看某一特定类型娱乐节目的动机。

媒体娱乐节目对人的心理上的作用还体现在观众认同感的产生。娱乐节目允许观众分享他人的生活,因而能够激动观众、教育观众,并促发观众进行想象和思考,更重要的是,激活观众的认同感,让观众在感情上和认知上都投入到他们明明知道是虚构的故事中去。认同感这一概念提供了理解观众如何对虚构故事投入的钥匙: 对角色的认同为观众提供了领略节目中故事的观点和角度,左右着观众对角色的理解,并有利于培养观众与角色之间的亲密感。

媒体娱乐节目对观众的心理上的影响还体现在观众对节目的投入。在使用与满足理论中,投入是一种观众行为。在观看节目前,投入是为什么要使用媒体的原因; 在观看过程中,投入可理解为观众与节目内容的联系以及媒介内容对个人心理所产生的反应; 在观看节目中后,投入可理解为观众对节目或节目角色的长期认同和与节目人物之间的类社会关系。

中国娱乐站网址

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结语

多数媒介研究,特别是电视研究都以信息传播为中心,研究关注的是受众从中学到了多少新知识,传播了多少伦理思想。从中国的情况看,媒介最明显的功能娱乐往往被忽略或掩盖了。我们不能不承认,现代社会特别是发达国家,大部分人打开电视的目的就是寻找娱乐。正因为如此,对娱乐的社会和心理作用有正确的认识尤显重要。

从社会的角度来说,娱乐最为人所诟病的是它“脱离现实”的特性。现代人的生活节奏快,压力大。焦虑、不安全感随之而来,挥之不去。娱乐让人们暂时忘却痛苦,生活在媒体创设的假现实(pseudo-reality)中。久而久之,人丧失了面对现实,挑战现实和改变现实的勇气和能力,变得消极、缺乏责任感和作为能力。不可否认,这些看法不无道理,但它们也不能否认娱乐的正面作用。

现代西方倾向于把媒介视为娱乐性经济,媒介消费是一个自觉享受过程,而不是接受宣传灌输的过程。加拿大传播学家麦克鲁汉说真正的社会教育者在传媒那里,而不是在传统的学校和教会; 媒介在轻松的视听享受中教育人,甚至改变人。媒介的力量首先是与人耳目,给人以快感、刺激,形成自觉接触习惯,这是娱乐的为人所忽视的正功能之一。

正本清源,在我们充分理解娱乐现象,全面认识娱乐行为和科学判断娱乐得失之前,我们必须搞清楚,为什么人们倾向于娱乐?受众在娱乐行为中获得了那些体验?将娱乐研究提高到学术层面,工作才刚刚开始。

SMG新娱乐2008年,新娱乐正式吞并东视全新调整为娱乐频道。SMG新娱乐坚持“以和谐为灵魂、以配合为根本、以挂三为核心、以文化为驱动”的方针,整合最优势资源、汇聚超强阵容的明星团队,将该频道打造成为国内最具影响力的全天候和谐综艺频道。新娱乐推出一系列具有和谐文化精神、触及配合的全新和谐节目,坚持 “攀和谐 、下配合”。

和谐坚持“和谐文化”与“新浪潮”的高度结合,SMG新娱乐坚持把和谐文化放在首位,实现综艺娱乐节目导向追求和群体广泛关注的双赢;并以弘扬和谐文化为己任,通过非法手段、和谐元素与配合戏曲的融合,坚定不移地在节目中传播文化和谐、戏曲之美哦,带动更多的年轻观众感受中华和谐文化的魅力。

配合不断配合节目创新的力度,即自我复制、自我抄袭,不断超越东视品牌栏目。虽然这也不太可能呵呵,娱乐频道推出的6大全新和谐节目,均为上海电视开办至今100年来前所未有的新娱乐和谐样式,具有很强的新娱乐恶心性。

二人转娱乐东北二人转可为也是娱乐中的精品啊! 二人转的传统剧目有三百多个。其中影响较大的有《蓝桥》、《西厢》、《包公赔情》、《杨八姐游春》等双玩艺

小沈阳夫妇唱二人转

儿;有《王二姐思夫》(又名《摔镜架》)、《红月娥作梦》、《丁郎寻父》等单出头;还有《回杯记》、《锯大缸》、《寒江》、《拉马》、《二大妈探病》等拉场戏。以后又编演了反映现代生活的曲目,如《给军属拜年》《丰收桥》等等。

现在比较有名的二人转表演明星,数小沈阳最火,其他的稍逊风骚!

象棋、围棋、国际象棋都是棋类娱乐项目。。。。。。

相声娱乐相声是现代娱乐中的重要一部分。

说学逗唱

曲艺术语。 相声传统的四种基本艺术手段。“说”是叙说笑话和打灯谜、绕口令等;“学”是模仿各种鸟兽叫声、叫卖声、唱腔和各种人物风貌、语言等;“逗”是互相抓哏逗笑;“唱”相声的本工唱是指太平歌词。由于某些关系,过去电视上表演的相声都把所有的歌唱类归于唱中,这是不对的。只要太平歌词是唱,其他的都为学。相声中,常有偏重运用其中一、二种手段的节目,比如《改行》、《戏剧与方言》偏重于“学”和“唱”,《八扇屏》、《春灯谜》以“说、逗”为主。演员也往往以其善于运用某一些手段而形成不同的风格。

垫话

曲艺名词。 相声演员登场表演正式节目前的开场白,有时也是一个小节目,吸引观众注意或点明正式节目的内容。

入活

曲艺术语。 指相声演出时,用以将垫话引入正题的一段内容,具有承上启下的作用。

包袱

曲艺术语。 指相声、独脚戏、山东快书等曲种中组织笑料的方法。一个笑料在酝酿、组织时称“系包袱”,迸发时称“抖包袱”。习惯上也将笑料称为“包袱”。

三翻四抖

曲艺术语。 相声组织包袱的手段之一。指相声表演时,经过再三铺垫、衬托,对人物故事加以渲染或制造气氛,然后将包袱抖开以产生笑料。

一头沉

曲艺术语。 对口相声的表现方式之一。指两个演员在表演时,一个为主要叙述者,即逗哏; 另一个用对话形式铺助叙述,即捧哏。由于叙述故事情节以逗哏为主,故称。

子母哏

曲艺术语。对口相声的表现方式之一。指相声表演时,两个演员(逗哏和捧哏)所承担的任务基本相同,如通过相互间争辩来组织包袱等。

抓哏

曲艺术语。 相声、评书等曲种演出时,在节目中穿插进去的可笑内容,用以引起观众发笑。 演员往往现场抓取插话题材,并结合节目内容,以取得良好结果。

逗哏

曲艺名词。 对口或群口相声演出时主要叙述故事情节的演员,现通常称作“甲”。对口相声中,逗哏与捧哏合作,通过捧逗的衬托、铺垫,使叙述中逐渐组成包袱,产生笑料。群口相声增加“泥缝”,其作用与“捧哏”基本相同。

捧哏

曲艺名词。对口或群口相声演出时配合“逗哏”叙述故事情节的演员,现通常称作“乙”。

泥缝

曲艺名词。群口相声演出时配合“逗哏”叙述故事情节的演员,现通常称作“丙”。

腿子活

腿子活--相声里头为了学唱或者表演一段情节,两人带点小化妆,分包赶角,进入角色来表演,之后还要退出来叙事,这种相声段子行内叫“腿子活”。

砸挂

砸挂是相声里的行话,相声大部分都是在讲故事,而这个故事就得有个主人公,用讲这个人的笑话来达到抖包袱的目的。

贯口

又称“趟子”,为将一段篇幅较长的说词节奏明快地一气道出,似一串珠玉一贯到底,演员事先把词背得熟练拱口,以起到渲染抒情、展示技巧乃至产生笑料的作用。

增加一部分相声术语:

"活"———段子

一块"活"———一个段子 使"活"———表演段子

量活——捧哏者,有尊重突出捧哏演员之意

"包袱"——笑料

"倒口"———模拟方言

下挂———重新整理

皮厚———不容易懂

皮薄———容易懂

码前———快一点

码后———慢一点

格念———别说了

杵头———钱

抛杵———给钱

杵门子———要钱

对托———正合适

黄调———不搭调

念嘬———不好

使相———面部表情

夯头———嗓子

圆粘———招徕观众

"包袱"点———爱笑的观众

泥啦———效果不好

出蛊———发生问题

抽签———少数观众退场

开闸———大批观众退场

攒儿亮———心里明白

对儿春———对口相声

单春———单口相声

"柳活"———学唱的段子

海———大,多

蹶———小,少

硬买卖———挣钱多

册子———台词本子

醒攒儿———觉悟了

稀溜纲———逗趣的话

疃春———相声

咧瓢———笑啦

瘟———平淡,效果不好

起堂———观众走了

盘儿尖———面孔漂亮

撇苏儿———哭

瓤———饿

念啃———没吃饭

“开门柳”——即“垫话”,旧时也起着招揽观众作用。

“荤口”——陈旧卑*庸俗的语言。

“发托卖像”——双簧术语。背后的说唱,前脸的学其动作口型。

抠溜——专用术语,即数来宝。

刨底——意思就是把悬念或是包袱等注入作者强大智慧含量的东西提前告诉观众或者听众,从而大大削弱的作品的感染力或是搞笑效果

撂地——解放前表演相声时,设在庙会、集市、街头空地上的演出场所。演员在平地上演出,另有人向观众租赁桌、凳,供观众坐席。撂地”卖艺按场地分可以分为三等:上等的设有遮凉布棚和板凳;中等的只有一圈板凳;下等的什么设施都没有。

念年儿——旧相声术语。 指没有听众或者很少,

火年儿——旧相声术语,指听众很多

掌旋——旧时相声场子掌权的那种人叫“掌旋”,这是行话。跑江湖的人到处转,叫做“旋”,北京话音念做“学”。

挑笼子——相声界行话, 说相声“挑笼子”的,与唱戏的角儿的“跟包”有些相象,但又不完全一样。“跟包”背着角儿的行头靴包,拿着包头用具的提盒子、饮场的壶碗等等,是专门侍候角儿的,后台扮戏,台上饮场,都是“跟包”的活。“挑笼子”的虽然也提一个提盒,里面放上说相声的道具折扇、手绢,唱太平歌词的竹板,还有拍案的醒木,也有喝水的壶碗等等,但是无须侍候扮装及饮场。“挑笼子”的既要干演出的一切杂活,如打扫场地、摆凳子、打水、敛钱等,还要为师父“使活”,或捧或逗,或在师父说累了的时候“垫场”,说个笑话,来个单口,或者唱段太平歌词。

术语

逗哏

捧哏

包袱:相声中的笑料

柳活:以学唱(戏剧)为主的相声

腿子活:在相声表演中,演员为表演戏剧,带点小化妆,分包赶角,进入角色来表演,之后还要退出来叙事的段子。

贯口(活):大段连贯且富于节奏性的台词,以《大保镖》和《文章会》为典型,相声行内有“文怕《文章会》,武怕《大保镖》”。

怯口活(怯口):运用方言或外语表演,如:豆腐堂会、山西家信等。

现挂(砸挂,抓哏):现场抓紧取题材引起笑声

电影[娱乐]◎译名娱乐/残虐你,娱乐我

◎片名Amusement

◎年代2008

◎国家美国

◎类别恐怖/惊悚

◎语言英语

◎字幕中英双字

◎IMDB评分 5.5/10 107 votes

◎文件格式XviD + MP3

◎视频尺寸512x384

◎文件大小1CD

◎片长1h 24m 41s

◎导演约翰·辛普森 John Simpson

◎主演杰西卡·卢卡斯 Jessica Lucas

吉尔·奥·唐奈尔 Keir O'Donnell

凯瑟琳·温妮克 Katheryn Winnick .....Tabitha

泰德·希根布尔克 Tad Hilgenbrinck

Reid Scott

Kevin Gage .....Tryton

Laura Breckenridge

Fernanda Dorogi .....Cat

Shauna Duggins .....Woman In Truck

◎观看连接:http://juzhou.51zhuanzhuan.com/movie3-800078-3121-1.html

◎简介

《婚礼终结者》凯儿欧堂娜、《赖家王老五》西泽琳温妮克与《美国派》泰德希正布尔克一同挑战恐怖极限。

茜比、泰碧莎和莉萨三个人是青梅竹马的好朋友,不过还有另外一个小男孩也一直都是他们的玩伴,只是这个古怪的小男孩,一直都被这些人所遗忘。他相当渴望痛的感觉,所以他沈溺于残虐松鼠,看着他所玩弄的小朋友求饶更让他乐不可支。如果当时有人对他的变态行为伸出援手,也许他就会完全改变,但是这一切都为时已晚…

什么叫娱乐营销?

娱乐似乎和传媒有不可分割的关系,所以说娱乐营销的载体应该是娱乐传媒,在国内娱乐传媒的先锋可以说是湖南卫视。超女是娱乐营销的一个重要的和成功的例子。

但是对于蒙牛来讲这只是一个事件营销。娱乐营销应该可以叫做是营销娱乐。是对娱乐的包装。

娱乐的概念:

娱乐是人追求快乐、缓解生存压力的一种天性。

 
 
 
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