历史著作中，《水浒传》里的女角色将红颜祸水彻底颠覆----褒贬双义。施耐庵先生笔下的女人，除梁山第一女将扈三娘；第101条好汉母大虫顾大嫂和靠后两位的母夜叉孙二娘外，余下的诸位女角色差不多没有一个好货，均被冠以“淫妇”之名，最典型四位：潘金莲、阎婆惜、潘巧云、贾氏。而《新水浒传》又是怎样解析和颠覆的呢？且看风行网友点评之《盘点新水浒传中的“坏女人们”》……
网友点评：阎婆惜发现宋江对女人性冷淡，猜到了他在性取向方面的问题，以此相逼。宋江承受不住舆论的压力，才怒杀阎婆惜……
小说中，阎婆惜不但与张文远勾搭成奸，更是贪得无厌。与宋江谈及离婚条件有三：第一，解除原有婚约，任她改嫁张三郎；第二，宋江净身出户；第三，晁盖信上说的那一百两金子归她。而在《新版水浒传》中，由于时代的变迁和人文思维结构的变化，赋予了熊乃瑾更大发挥空间。在10集演绎中，她不仅表达出原版阎婆惜的苛刻，更增加了感情元素在其中，她是由爱及恨对宋江的爱及性生活渴望无果时，才选择了叛逆这条路。
这恐怕就是新版《水浒传》对阎婆惜的最大颠覆之处，而这恰恰又是与现实的完美接轨，令人深悟“从古至今无例外，女人也要‘性’生活……”