品牌：张涛
基本信息
·出版社：南京大学
·页码：505 页码
·出版日：2006年
·ISBN：7305047155
·条码：9787305047152
·版次：1
·装帧：平装
·开本：0开 0开
·丛书名：中国思想家评传丛书
内容简介
本书系统考察了清代名人钱大昕在史学、方志学、经学、语言文字学、文献学、金石学、天文历算及诗歌创作等众多领域的卓越成就，深入探寻了其经史考证成果中的经世意识和义理内涵，力求多角度、全方位地诠释他经史并重、实事求是的治学理念，展现他学究天人、博综群籍的学术风采，彰显他淡于荣利、虚怀若谷的人格魅力，揭示他在中国学术发展、思想演进历程中的重要地位和深刻影响。
目录
《中国思想家评传丛书》序 匡亚明
引 言
第一章 从江左才子到一代儒宗
一、嘉定“神童”
二、北上进京
三、返乡执教
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文摘
书摘
嘉定一地，为“濒海小邑，无名山大川之胜”，“且建县于南宋，宋元
以前，未有文人学士故家流风之遗也，士大夫多循谨朴鲁，仕宦无登要路者
”。嘉定之学大体兴起于明朝嘉靖、隆庆年间，当时徐允禄、唐时升、娄坚
、程嘉燧、李流芳、严衍“诸君敦尚古学”。其后黄淳耀“文章气节，照映
千古”。人清以后，更从这里涌现出张云章、孙致弥、张鹏翀等不少“或湛
深经术，或树帜词坛”的学士文人。这样，“以乡之多善士”，嘉定“邑虽
僻小，其名犹著于海内”。应该说，嘉定学人崇尚朴实、讲求气节的文化传
统对钱大昕多有沾溉和濡染。
钱大昕的祖先原本不是嘉定当地人。明朝正德年间，常熟双凤里的农民
钱锱来到嘉定盛泾的一个姓管的人家，人赘为婿，后因没有足够的资费回常
熟，便在盛泾定居下来。虽然夫妻二人只有四五亩土地、两间房子，但日子
过得倒也和和美美，其乐融融。钱锱死后亦未归葬常熟，就在当地埋葬，是
为钱大昕的始祖。此后钱家子孙繁衍，并以耕起家，通过辛勤劳动和不断积
累而逐渐富裕起来。我们知道，在中国传统的宗法社会，一个家族人丁众多
时就会分门立户。这样，钱家到了钱锱的孙子辈的时候开始分家，分为两支
，一支居于外冈，一支居住在望仙桥。迁居望仙桥的就是钱大昕的高曾祖，
名叫钱炳。钱大昕的祖父钱王炯是县学生，父亲钱桂发是县学附生，都做过
课徒自给的乡村塾师。钱王炯为人正直，淡泊名利。六十九岁时，赶上朝廷
恩诏赐给七十岁以上的老人粮食和布匹，同乡中有不少人通过虚报自己的年
龄来领取赏赐。有人劝钱王炯也这样做，钱王炯却态度严肃地声言：“寿命
由天，人可欺，天可欺乎?欺天而罔上，吾不为也。”钱王炯在教授弟子时
还曾引《管子·枢言》“釜鼓满则人概之，人满则天概之”，引《淮南子·
诠言训》“唯不求利者为无害，唯不求福者为无祸”，体现了一种无私无欲
的境界。钱王炯年过八十仍读书不辍，并说“一日不读书便俗”。父亲钱桂
发同样“性耿介，不妄与人交。友朋有过失，规箴必尽所欲言”。
父祖辈的精神品格和生活作风，对后来钱大听的人生道路、学术历程产
生了潜移默化、刻骨铭心的沾溉和影响。而这种沾溉和影响，在钱大听自己
所写的饱含深切感情的回忆性文字中，也很容易感受得到，而且其晚年所著
《十驾斋养新录》之“养新”二字，还是来自祖父钱王炯的书斋名
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