品牌：董莲池
基本信息
·出版社：南京大学出版社
·页码：432 页码
·出版日：2006年
·ISBN：7305046914
·条码：9787305046919
·版次：2006年7月第1版
·装帧：精装
·开本：32开 32开
·丛书名：中国思想家评传丛书
内容简介
段玉裁，清代乾嘉学派的中坚。他在中国经学史、文献学史、语言文字学史上作出了丰碑式的贡献，是一位将永远有着深远影响的历史人物。本书在广泛搜集段玉裁相关史料的基础上，运用传记方式，以质朴无华的传记语言，记叙了段玉裁人生的主要历程。对他在经学、文献学、语言文字学领域所取得的成就作出评价，再现了当年乾嘉学坛上升起的那道璀璨圣光。
作者简介
董莲池 男，1953年生。中国语言学会理事、中国古文字研究会会员、中国文字学会会员。历史学博士，教授。研究领域：《说文》学、中国古文字学、古文献学、汉语史。已出版《中国文字学史》(合作)、《金文编校补》、《说文部首形义通释》、《说文解字考正》等学术专著4部。主编有《说文解字研究文献集成》。在《古文字研究》、《文史》、《古汉语研究》、《中国古文字研究》、《中国文字研究》、《考古与文物》、《人文杂志》、《东北师范大学学报》、《古籍整理研究学刊》等刊物上发表学术论文三十余篇。主持完成国家社会科学基金规划项目“商代民间信仰研究”，参加完成国家社会科学基金青年项目“宋元明文字学史研究”。现正主持教育部重大项目“近十年来出土古文字集释电子资源库”的研究工作。
编辑推荐
段玉裁，清代乾嘉学派的中坚。他在中国经学史、文献学史、语言文字学史上作出了丰碑式的贡献，是一位将永远有着深远影响的历史人物。本书在广泛搜集段玉裁相关史料的基础上，运用传记方式，以质朴无华的传记语言，记叙了段玉裁人生的主要历程。对他在经学、文献学、语言文字学领域所取得的成就作出评价，再现了当年乾嘉学坛上升起的那道璀璨圣光。
目录
《中国思想家评传丛书》序
第一章 家世、举业和从师
一、三代书香
二、十载寒窗
三、迎来秋闱中式的一天
四、谋到教习之职
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文摘
书摘
段氏可考之远祖叫段百三。百三本北宋河南人，靖康之难，随宋南渡，
遂卜居金坛。此后日就月将，十五世，生有段武，这个人就是段玉裁的曾祖
。
段玉裁的祖父名叫段文。段家大概从段文时起，开始定居在金坛县的大
坝头村。这个居所标明段家在当时是个乡下的农家。
不过，在这个农家里，从段武到段文，父子二人却都是邑庠生，什么叫
邑庠生呢?邑庠生就是县学的生员，亦即秀才。这种秀才是需要自己拿钱读
书的。
段文生段世续，这个人是段玉裁的父亲。段世续字得莘，得莘和他祖、
父一样，也是秀才，所不同的是他是个邑廪生。廪生是个什么概念呢?廪生
每月由官府供给粮米，由有关部门供应鱼肉，用现在的话说，就是公费生。
段家祖孙三代都是读书人，因此，在当时的金坛，段家是属于书香门第
的一族。但是和有些书香门第不同，段家并不是良田万顷的富户，只是普通
的耕读人家。段家先人有句家训，叫作“不撑铁骨莫支贫”，刘盼遂《段玉
裁先生年谱》(以下简称《年谱》)亦用“食贫”、“赤贫”二字来形容当时
段玉裁父、祖的生活状况，都证明段家生活的拮据。
在科举盛行的年代里，学而优则仕，年青人要想改变自己终生被束缚在
土地上的命运，就只能走读书这条路。而在封建社会里，利禄所系，儿孙走
科举之路是每个家庭的最大愿望，只要生活条件稍有可能，谁都会这样做的
。段家祖上自然不能例外。可惜的是在段玉裁以前，段家的读书人在进取的
路上拼搏，到头来也只争到个秀才而已，举族之中没有一个中举者。
秀才不中举，又惜着自己的满肚子学问，那就只好走村塾师这条路，因
此，从段玉裁祖父开始。不中举之后，就都作了村塾师，如《年谱》上说段
玉裁的祖父以“诲后进”为务，并且“不倦”，又说段玉裁的父亲段得莘“
厉行授徒，严课程”，段玉裁自己在《经韵楼集》卷九《先妣梳几铭序》中
亦有“吾家故贫甚，吾祖父吾父皆以授徒为生，每岁计所人惰脯数十两以为
出”云云就是证据。段家一父一子均以“授徒为生”，可是所授赚来的却是
家境“贫甚”，显然他们所授徒，决不是入主县学，只是本地或外地的书塾
。《年谱》上说段得莘“馆于镇江、扬州”，是说段得莘曾在外地做教书先
生。
村塾师的地位低卑自是不待言的了，但在知识的占有上却胜过普通的耕
种人家，这种占有使他有条件课
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