品牌：吴正岚
基本信息
·出版社：南京大学
·页码：534 页码
·出版日：2006年
·ISBN：7305047767
·条码：9787305047763
·版次：1
·装帧：精装
·开本：0开 0开
·丛书名：中国思想家评传丛书
内容简介
本书是《中国思想家评传丛书》之一，该丛书从历史的各个时期、各个领域和各个学科(包括文、史、哲、经、教、农、工、医、政治等等)有杰出成就的人物中，遴选二百余人作为传主，通过对每个传主的评述，从各个侧面展现那些在不同时期、不同领域中有代表性人物的思想活力和业绩，从而以微见著、由具体到一般地勾勒出这段历史中中国传统思想文化的总体面貌，揭示其积极因素和消极因素的主要内涵，以利于开门见山、引人入胜地批判继承、古为今用，也为进一步全面系统地总结中国传统思想文化打下基础。
目录
《中国思想家评传丛书》序
导论
第一章 金圣叹的生平
第一节 晚明社会与吴中风尚
第二节 生命轨迹和心路历程
第二章 金圣叹的儒释道思想
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文摘
书摘
其二，金圣叹追慕的古人如司马相如和诸葛亮，正是奇才得以破格赏用
的典型。在中国文化史上，司马相如和诸葛亮这两个人物形象身上承载着很
多复杂的意蕴。就前者而论，《汉书·司马相如传》称司马相如字长卿，蜀
郡成都人，汉景帝时为武将常侍，因景帝不好辞赋而梁孝王招纳游说之士，
相如遂病免客游梁，著《子虚赋》。梁孝王薨后，相如还乡，临邛富人卓王
孙延为座上宾，卓王孙女文君新寡，相如以琴心挑之，卓文君遂夜奔相如。
二人一度生活困窘，以致卓文君当垆卖酒、司马相如涤器。后来汉武帝读《
子虚赋》而大为激赏，恰好蜀人杨得意为狗监侍于帝侧，言此赋为司马相如
所作，帝乃召见司马相如，相如为作《上林赋》，赋奏，天子以为郎。数年
后，司马相如奉命安抚巴蜀百姓，出使西南夷，颇建功业。后以消渴疾辞世
，遗札中有《封禅文》。对于司马相如，人们津津乐道于他的以过人文才名
动帝王、以琴心缔结与卓文君的浪漫情缘等事迹，甚至司马相如的消渴疾也
常被文人用来比拟自己的多病之身。至于诸葛亮，据《三国志·蜀书·诸葛
亮传》载，诸葛亮字孔明，琅邪阳都人，汉末躬耕陇亩，好为梁父吟。身长
八尺，每自比于管仲、乐毅，时人不以为然，惟博陵崔州平、颍川徐庶与亮
友善，赏其才干。徐庶向刘备举荐诸葛亮，刘备三顾茅庐才得以见亮，亮遂
为刘备陈天下大势，建议刘备跨有荆益以成霸业，刘备非常赞同，从此与亮
情好日密。刘备临终以国事、幼子相托付，诸葛亮为之鞠躬尽瘁，死而后已
。对于诸葛亮，人们多感慨其身负大才而不求闻达于乱世、出于感激而遂许
刘备以驱驰、临危受命而精忠报主、善建奇策却出师未捷身先死等方面。这
两个人物的经历、特征又有相通之处，那就是才能过人而曾经不得志，一朝
名动君王便骤获重用。正因如此，中国历代不愿走科举常途人仕的士人往往
以司马相如、诸葛亮等人为楷模，比如唐代诗人李白干谒而不应科举，自信
能够名动帝王而骤登大位，他在诗文中就常常吟咏司马相如、诸葛亮等人的
事迹。
司马相如、诸葛亮等人的建功立业的道路，也是金圣叹企望以高才大名
获得帝王重用的思想资源。在文学评点和创作中，金圣叹常常用以自我比拟
和赞誉他人的古人，有曾点、司马相如、诸葛亮、陶潜、杜甫等人，其中司
马相如和诸葛亮虽不是他提及最多的人物，却是他在论及出处问题时的重要
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