品牌：鲍鹏山
基本信息
·出版社：中国青年出版社
·页码：215 页码
·出版日：2006年
·ISBN：750066642X
·条码：9787500666424
·版次：2006-08-01
·装帧：平装
·开本：16开 16开
内容简介
鲍鹏山“思想的历史”系列共写了中国三个时代，每个时代辑为一卷，分别为：写先秦诸子的《天纵圣贤》，写秦汉人物的《彀中英雄》，写中古文人的《绝地生灵》。描述中国古代文人思想、人格、命运及其与庞大体制之间的关系，是贯穿其整个写作的主脉。目的在于，了解我们的文化传统及其所构成的重大成就环境。本书是其中的先秦诸子篇。
鲍鹏山，朋友们戏称“鲍子”。鲍子纵笔不羁，见血性，多幽默，更温婉多情。上个世纪90年代，在贾平凹《美文》上开“再读圣贤”专栏，持续三个年头，声誉鹊起。作品曾被收人全国统编高中语文教材。鲍子的学术散文，可以说是继季羡林、余秋雨之后新一代学人散文的翘楚，表现出的是新一代中国知识分子的个性、趣味以及批判精神。他的文章写得真好看啊，如今这样好看的文章太少了——现在，我们把鲍子的历年作品辑成三卷，以“思恕的历史”系列贯之，奉献给广大读者。
作者简介
鲍鹏山，男。1963年生于安徽六安，1985年毕业于安徽师大中文系。现供职于上海电视大学。主要从事中国古代文学、古代文化的数学与研究。主要并作与论文有：《般寞圣哲》、《论语导谈》、《中国古代文学作品选》、《中国古代文学通沦》(主编)、《遥远的星空—— 再读诸子》、《中国古典诗歌内部结构之变迁》、《道德渐越亟与道德廉价》、《论先秦私学》、《论庄子“小大之辩”》、《论讽刺》等等。作品被选入多种文集，及人民教育出版社的全国统编高中语文教材。
编辑推荐
鲍鹏山“思想的历史”系列共写了中国三个时代，每个时代辑为一卷，分别为：写先秦诸子的《天纵圣贤》，写秦汉人物的《彀中英雄》，写中古文人的《绝地生灵》。描述中国古代文人思想、人格、命运及其与庞大体制之间的关系，是贯穿其整个写作的主脉。目的在于，了解我们的文化传统及其所构成的重大成就环境。本书是其中的先秦诸子篇。
目录
自序
老子：颠倒的世界和扭曲的哲学／02
孔子：黑暗王国的残烛／21
墨子：向帝国挑战的剑侠／52
孟子：王者师与大丈夫／68
《孟子》：道德文章／88
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文摘
书摘
在夕阳的余辉中，他晃动着远去的身影，弃我们如弃敝屣。他对我们竟
没有一毫的留恋之意，让我们世世代代为此难堪自惭。是的，老子出关而去
是一件意义严重的事件，它表明，我们已经不配受哲学的引导；而我们自己
由于迷醉与迷失于物质世界，也可耻地抛弃了哲学。一个绝顶的哲人，不屑
与他的同胞为伍，甚至不愿埋骨乡梓，这难道不使他的同胞自信与自尊受挫
吗?我写这篇文章时是真心感到了一种难以自掩的羞惭的。我的祖先怎么了?
真的是堕落得万劫不复了吗?真的是不配这样的一位哲人来教导吗?
老子的行踪可以用这样一个词：神出鬼没。令我们悚然。有人说他是神
龙见首不见尾，在云端里半隐半显——只是，他现在还在那里么?
不过，就算他是飞鸿，偶然经过我们的时空，也还是留下了雪泥鸿爪，
还是给我们留下了怜悯和慈悲。司马迁不知有何依据，断言他是楚苦县厉乡
曲仁里人。苦县原属陈，陈又为楚所灭，所以又属楚了。当时南方北方的民
风与学风已有较大不同，楚国也就以道家学派及由此而生成的文化传统，自
豪地与齐鲁大地的儒家、三晋大地的法家比肩而立鼎足而三。
老子的著作是有名称的，这和其他诸子著作统以作者姓氏加“子”命名
者不同。他著作的名称就叫《道德经》，或者，根据《德经》、《道经》之
先后又叫
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做《德道经》。何谓德?一物之所以为一物谓之德，用今天的话说，就是事
物的本质属性，特殊属性；何为道?万物运行之规律谓之道。所以，老子研
究的，感兴趣的，是较为纯粹的哲学问题，是对客观具象事物的抽象。
他也是一位深谙历史的学者，司马迁说他是周守藏室之史，就是周王朝
政府档案馆的馆长。那时的政府档案馆中所保存的文献，不外乎是史官们记
事记言的历史罢了。他整天关在阴冷的屋子里读这些东西，能不“一篇读罢
头飞白”?难怪他“生而发白”。他生在那么多既有的历史之后，如历史的
一个晦气重重的遗腹子般。是的，对于有些人来说，人类集体的经历和创痛
不外乎也就是他最个性的感性体验，老子正是这类超常人中的一个，面对着
“上疆场，彼此弯弓月，流遍了，郊原血”的历史血河，他怎能不由美少年
变为鸡皮“老子”，并在他额头上深深浅浅密布的皱纹中，埋下与阴谋、与
冷酷甚至与残忍难分难解的智慧?班固说，道家出于史官，是有感而发吧。
看多了罪恶，不
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