品牌：王崇静
基本信息
·出版社：宁夏人民出版社
·页码：343 页码
·出版日：2006年
·ISBN：7227030849
·条码：9787227030843
·版次：2006年3月第1版
·装帧：平装
·开本：16开 16开
内容简介
有关老子的传说一直带有神秘色彩。作者以全新视角，特别是站在道家弟子的角度，全方位记录了老子生平、老子在世俗眼中的地位和在道家弟子眼中的地位、《道德经》以及老子在文化史上的地位等。该书客观、生动、实用，记载了一个鲜活的老子。该书参阅了许多堪称珍贵的史料，值得读者珍藏，并配图片150余幅，适合各阶层读者阅读。
作者简介
王桂尊，山东栖霞县人。中学时立志为人师表，后改修中西医学。行医十数年，而皈依玄门。道名王崇静，号金龙子。近年来，受门下弟子和社会上良友所请，毅然出山，做一些既有利于传播中华古老文化，又有利于商品经济发展的实事。著有《老子的传说》《道家饵食疗法》《三才理念与职业生涯定位》《三才理念与经营管理》等。
编辑推荐
有关老子的传说一直带有神秘色彩。作者以全新视角，特别是站在道家弟子的角度，全方位记录了老子生平、老子在世俗眼中的地位和在道家弟子眼中的地位、《道德经》以及老子在文化史上的地位等。该书客观、生动、实用，记载了一个鲜活的老子。该书参阅了许多堪称珍贵的史料，值得读者珍藏，并配图片150余幅，适合各阶层读者阅读。
目录
上篇 老子的传说
《史记》中的老子
世俗中的老子
道教徒心目中的老子
下篇 《道德经》综释
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文摘
书摘
【紫气翁出世化民】
轩辕氏治世已久，欲寻贤能者让位。他听说“祝融”能通物类、谐神明，且能为民众祝说病由、解除痛苦，就传位于他，此即流传后世的《祝由科》。
且说赤精子自上次告别黄老，又经历了好几万年，忽思心萌动，就决定往须弥去见黄老。等他到时，木公、金母、水精子先已到达。黄老说：“五行各一方，一时齐集，是不是又有什么大的举动要发生呢?”赤精子拱手而言道：“人禀承‘清气’而生的，为圣为贤；禀承‘浊气’生的，为邪恶淫乱之徒。更有四洲的边缘乡民，他们的形貌特异、高矮胖瘦、种种不一，是他们的气血有偏差，还是天地的赋予影响不同?”
黄老回答说：“我观察天地六合之内，凡人的性命，实在是由于上天赋予有关。至于形体有差异，或许是地域环境所导致，或阴阳气候偏胜偏弱而影响。如纯阴的地方，照井浴身，片时即可怀孕，且生的全是女子(此即《西游记》中‘女儿国’的来历)。纯阳的地方埋肝藏肺，过一年就可复苏，于是就成了丈夫之国。更有三个身子而无肠，表里紧缩，胸股奇特，只有一
臂。巨阳脉太盛，而致三头；厥阴脉反常，脚后跟逆连在一起。至于大人国、小人国，是地脉厚薄不同所致。早夭国、长寿国，是肾亏、肾盛不同。结胸贯胸，是身有损益；三目四目，是肝窍有余；白子黑子，是本阴阳之色；羽民毛民，是与禽兽有交；肾通耳窍，太过则会耳垂于肩；舌连心苗，略旺则舌有两尖。目聚五脏的精华，五脏之气不足，则眼目深陷眼眶内；齿属肾经的寒骨，气盛则齿硬如金石。还有手臂细长，手足特异；身材幼小，如同婴孩。黑腿红脚，是水火相互纠结于下部所致；柔弱干枯，缺乏生气，是金木之气未配于上停(作者注：此段内容从理论上看，应该成立；但现实生活中，却并不多见。神话历史小说《镜花缘》中有不少这样的故事，有兴趣的读者，不妨看一看)。以上都是略举其大概而言，我推测其道理不外乎这些。此类族人本性愚钝纯朴，良善者较多，即便有几个凶顽的，时间长了也被善化了；不像南洲的人，大多奸诈刻薄，即便间或有圣贤而治世，也难改变他们的心性。”
水精子说：“道长所讲，理义甚是精细微妙。但不知南洲的人，为何比较容易繁殖，比之其他诸洲要高出十倍?起初他们散居四方的时候，到西北方的人虽少，而到如今，经历了几万年，还是不甚太多，是不是也与地理环境的差异有关？”
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