品牌：克里斯蒂瓦
基本信息
·出版社：江苏教育
·页码：244 页码
·出版日：2006年
·ISBN：7534374006
·条码：9787534374005
·版次：1
·装帧：平装
·开本：0开 0开
内容简介
由法国外交部和法国驻华使馆的“傅雷”百本图书资助计划资助出版。
作为海德格尔的学生和情人，汉娜·阿伦特一直关注着他的作品，但又从他那里解放出来，成了一位备受争议又不可不提的政治理论家。我们将看到她如何为海德格尔的“此在”听诊，并用人际关系中“出现”的精湛技巧，取代了海德格尔“被抛”的孤独感受。“出现”向每个人揭示了属于他们自己的不可磨灭的独特性，正如我们在阿伦特身上看到的一样。
目录
第一章 生命是一种叙事
1.一部“如此坦呈”的传记／7
2.圣·奥古斯丁之爱 ／28
3.“一个典型”的意义：拉赫尔·瓦伦哈根 ／4s
4.阿伦特与亚里士多德：为叙事一辩 ／68
5.讲述20世纪 ／86
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文摘
书摘
许多与她同时代的人都证实了她身上的女性魅力——在纽约的沙龙里有
一些人思索着这个魏玛共和国的怪女子；也有像汉斯·约纳斯(Hans Jonas)
那样的，对这位女性朋友颇为欣赏，因为在成为“本世纪最有思想的女性之
一”的同时，阿伦特仍能“享受男人只为女人保留的关注”。她既非“思想
家”(这是一个以偏盖全的定义)，也非“人”(这个字看不出性别)，而是“
女人”，约纳斯强调说。然而，只有受到强烈刺激时，阿伦特才肯为女性的
状况冒险抗争：她是否像人们常说的那样，比女权主义者更有女性特质呢？
其实，她并不认为支持女性“事业”是正确的。如果有人告诉她，哲学家这
一行主要是男人干的，她仅仅会说，“有那么一天，很可能会出现一位女哲
学家”，并且不忘表明，那个人不会是她，因为哲学家群体并不接纳她，她
本人也只把自己定位在“政治理论”方面，有时甚至是一名“政治记者”！
“发号施令不是一个女人该干的，正因如此，她才应当尽量避免陷入这种局
面，尽管她坚定地保持着自己的女性特质。……对我个人而言，这个问题本
身没有产生任何作用”，对那些坚持要求她对女性解放斗争作出表态的人，
她如此作答。
不过，她既不会发号施令，也不会俯首听命。事实上，某些人用以形容
“女性”的雌伏，在接受耶路撒冷审判的艾希曼(Adolt Eichmann)身上，表
现为思想缺失，或称“平庸的恶”。阿伦特从这个纳粹分子身上揭露的，是
否正是这种言听计从的“伪女性特征”呢？她发现，艾希曼并非愚蠢透顶，
而是平庸可笑，缺乏思想。其本人并未下达那些卑劣的命令，而是满足于屈
服和传达。艾希曼是不是一种“非人”、一种“伪女人”、一个小丑呢？“
我看了警察长达3600页的审讯资料，看得非常仔细，我竟不记得自己笑过多
少次，哈哈大笑！……我临死前恐怕还要再笑上3分钟。”
可是，如果既非发号施令，又非俯首听命，既非施展影响，又非服从屈
就，那么究竟应如何定义女人呢？“对于我来说，最基本的是理解——我必
须理解。我的写作也属于这种理解，它本身也是理解过程的一部分……当别
人也能理解时，我所获得的满足感不亚于重返故园。”这种“理解者”的谦
逊态度揭示出丰富的隐含意义。理解者等待，接受，欢迎：虚怀敞开，她任
人停靠，她接近，她是相随相伴的，她拥有泰然的“自由放任”的基质(海
德格尔
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