品牌：李开
基本信息
·出版社：南京大学出版社
·页码：443 页码
·出版日：2001年
·ISBN：7305016799/9787305016790
·条码：9787305016790
·版次：2001年12月第1版
·装帧：精装
·开本：32开 32开
·丛书名：中国思想家评传丛书
内容简介
本书是关于清代著名语言文字学家、自然科学家、哲学家、思想家戴震的一部大型评传。全书将能收集到的有关戴震的生平事迹放在其学术思想、科学思想和演进中叙述，夹叙夹议，注意以将这位清代第一流的学问大家的深奥的学术问题和哲学问题作具体缕析，有较强的可读性。全书以戴震的治学方法和哲学思想的逻辑发展为贯串，评价了戴震思想产生的时代背景和学术文化背景、前后期思想的区分及其转变动历、经学成就、自然科学及基科学哲学成就、史地学成就、人文科学的语言解释哲学成就、新理学道德哲学、经济伦理及其朴素辩证法成就等。
作者简介
李开，1943年7月生，江苏省张家港市大新镇人，1967年本科毕业于南京大学中文系，1981年研究生毕业于母校，获文学硕士学位，导师周钟灵教授。曾从事专职理论教学和研究工作，现任南京大学中文系副教授、硕士研究生导师、汉语史教研室主任。发表过语言学、哲学论文多篇，著有《现代词典学教程》、《布龙菲尔德导读》等。
编辑推荐
本书是关于清代著名语言文字学家、自然科学家、哲学家、思想家戴震的一部大型评传。全书将能收集到的有关戴震的生平事迹放在其学术思想、科学思想和演进中叙述，夹叙夹议，注意以将这位清代第一流的学问大家的深奥的学术问题和哲学问题作具体缕析，有较强的可读性。全书以戴震的治学方法和哲学思想的逻辑发展为贯串，评价了戴震思想产生的时代背景和学术文化背景、前后期思想的区分及其转变动历、经学成就、自然科学及基科学哲学成就、史地学成就、人文科学的语言解释哲学成就、新理学道德哲学、经济伦理及其朴素辩证法成就等。
目录
《中国思想家评传丛书》序
第一章 人生路标和学术起点
一 畸形时代的文化
二 从儿时善疑好问到继承知识主义传统
三 师承江永
四 戴学发轫
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文摘
书摘
为求学问的“十分之见”，戴震主张以高尚的学德保证之。他说：“立
身守二字日‘不苟’，待人守二字日‘无憾’。事事不苟，犹未能寡耻辱，
念念求无憾，犹未能免怨尤，此数十年得于行事者。其得于学，不以人蔽己
，不以己自蔽，不为一时之名，亦不期后世之名。有名之见其弊二，非掊击
前人以自表爆，即依傍昔儒以附骥尾。二者不同，而鄙陋之心同，是以君子
务在闻道也。”为学需解蔽，这就是戴震的结论。这蒙蔽来自两处，一是受
别人的蒙蔽，一是自我的盲目性，受自己的蒙蔽。种种蒙蔽中，名利可能成
为最大的蒙蔽，受名利的蛊惑，或者攻击他人抬高自己，或附骥他人煊赫一
时。有了此类“蔽”，决不能闻道。为学受人受己蒙蔽，还是个识力不足的
认识能力问题；追逐名利而放弃对真理的追求，就是个品质问题。大凡治学
之初，易被人牵着鼻子走，难成定见，一旦初见成效，又极易产生自我盲目
性，以为“天下之美尽在已”，从而“以己自蔽”。认识此“两蔽”不易，
认识后在行动中去此“两蔽”更为不易，这无疑需要反复的治学实践和长期
的学德修养。戴震前期论学强调“闻道”中去其“两蔽”，可谓一代学人兼
哲人的自我反思而得出的至理名言。在认识并实行去人蔽的基础上，前期戴
震得出了汉儒、宋儒“得失中判”的结论，告诫人们不要让汉儒、宋儒蒙蔽
自己，这一观点到了可能是戴震后期著作的《与某书》中进一步发展。在认
识去己蔽的基础上，就在这一封给姚鼐的信中，明确表白了自己不愿好为人
师的态度，拒绝了姚鼐的从师要求，把师生关系的含意置于严格意义上的古
师友同道上。
P44-45
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