格奥尔格·卢卡奇|报价¥12.80|图书,传记,哲学家、思想家,西方,G.H.R.帕金森

王朝王朝水庫·作者佚名  2008-05-18
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目录:图书,传记,哲学家、思想家,西方,

品牌:G.H.R.帕金森

基本信息

·出版社:上海人民出版社

·页码:242 页码

·出版日:1999年

·ISBN:7208029334

·条码:9787208029330

·版次:1999年6月第1版

·装帧:精装

·开本:32开 32开

内容简介

本书是陈述而非批判的论著,穹试图概述卢卡奇的观点,说明它们与他那时代的文化传统有着怎样的联系:而并不去评论那些观点是正确的还是错误的。缺少批评也许会被看成是一个缺憾,但我以为还是要有一本单纯陈述卢卡奇的书。有句老话,在批评一位作者的观点之前,应该先设法去理解它们。

有些读者希望本书能促进他们深入研究卢卡奇,为帮助这些读者我提供大量注释,它们大多是由原著提供的。如果只是想了解一五卢卡奇思想概况的读者,那么对这些注释可以置之不理。本书所引的卢卡奇原文是由我自己翻译的。

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序言

本书是陈述而非批判的论著。它试图概述卢卡奇的观点,说明它们与他那时代的文化传统有着怎样的联系;而并不去评论那些观点是正确的还是错误的。缺少批评也许会被看成是一个缺憾,但我以为还是要有一本单纯陈述卢卡奇的书。有句老话(尽管总是说管说、做管做),在批评一位作者的观点之前,应该先设法去理解它们。有时候,包括卢卡奇的观点在内,要取得这样的理解是不容易的,而陈述者就负起了一项有益的责任。其次,卢卡奇是自成体系的著述家,一旦陈述了他的体系,辩明了它所假设的前提,以及弄清楚命题之间的联系,这个体系的缺漏也许就不难发现。

我曾说过,理解卢卡奇的著作并不容易。读者面临两种困难。卢卡奇早年著作的文体常常是晦涩的;某些早期作品近乎散文诗,他最有名的《历史和阶级意识》一书大量充斥着最艰涩的哲学家黑格尔的语言和思想。卢卡奇后期著作虽以明白清晰的文体写成,但即使如此,读者也面临着困难。由于卢卡奇著述庞杂枝蔓,这样至少经常混淆了他思想的总体结构。要想对这一结构作概括的论述,就必须删繁去芜,也许有时会被认为,删去的比较重要,未删去的反倒不那么重要。不过,尽管这本书有缺憾,希望它还是能对卢卡奇的思想领域有所提示,从而使读者产生自己去钻研卢卡奇的愿望。

有些读者希望本书能促进他们深入研究卢卡奇,为帮助这些读者,我提供了大量注释,它们大多是由原著提供的。如果只是想了解一下卢卡奇思想概况的读者,那么对这些注释可以置之不理。本书所引的卢卡奇原文是由我自己翻译的。这主要是考虑对卢卡奇专用术语的译法能取得一致,而未必表示对目前的英文译法有什么不满,它们中有的译得不错,有的还相当出色。

G.H.R.帕金森

编辑推荐

本书是陈述而非批判的论著。它试图概述格奥尔格·卢卡奇的观点,说明它们与他所处时代的文化传统有着怎样的联系;而并不是去评论那些观点是正确的还是错误的。此书是一本单纯陈述格奥尔格·卢卡奇的书。在批判任何事物前,至少应该先去了解他们,本书的目的正在于此,它为读者了解格奥尔格·卢卡奇提供了很好的材料。

目录

序 言

第一章 卢卡奇的生平和时代

第二章 前马克思主义文学评论:《灵魂和形式》与《小说理论》

第三章 马克思主义和黑格尔主义:《历史和阶级意识》

第四章 马克思主义和哲学史:《青年黑格尔》与《理性的毁灭》

第五章 马克思主义和文学评论Ⅰ:西方文学

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文摘

书摘

所有这些实例的共同特色是一种静态的心理,而卢卡奇发现,19世纪小说由于趋向心理活动,因此自然会抛弃这种类型。卢卡奇现在转向另一种主要的小说类型,他认为,在这种类型里,精神更宽广于外部世界。这就是浪漫主义小说;更确切地说,是浪漫主义的幻灭小说。在这类小说中,精神多少是自我满足的,并认为自身就是唯一真正的实在。由于它是自我满足的,因而它不必(像在第一类小说那样)把自己转化为行动,因此有一种被动的倾向。一个人要成为这类小说的角色,并非靠他做了什么,而是因为他有某些感受能力,类似于有创见作家的那些感受。但是,一旦要让这样一种人去面对现实,那显然是徒劳的,这就是为什么浪漫地看待生活的小说也是幻灭的小说。

卢卡奇然后说明了在小说中时间所起的作用,这个说明在他屏弃了《小说理论》的大部分看法之后很久,他还一直认为是值得提起的。与他总的主题有关的这个命题是时间造成了理想和现实之间的最大脱节。卢卡奇说,精神最可耻的无能在于它事实上不可能制止时间持续缓慢的前进。现在,某类小说考虑到这一点,并(像卢卡奇所表述的)把时间作为它的一个基本原理,也就是说,时间功能被作为小说本身的要素之一。倘若要问,为什么唯有小说才这样,卢卡奇回答说,戏剧不承认时间概念;至于壮丽史诗,《伊利亚特》和《奥德赛》确实都覆盖了跨越多年的一段时间。不过,它们的英雄仍不受诗歌范围的时间的影响。比如,涅斯托(Nestor)原本就是年迈的,而不是变老的。只有当生命不再具有意义时,时间才成了文学作品的基本要素——也就是说,小说只是随现代而来,并且是现代的艺术形式。

卢卡奇指出,小说家把时间看成他们作品的一个构成原理,但他们又以不同的方式去看待它,由此产生了不同的小说类型。在许多浪漫主义的幻灭小说中,时间只是破坏者,少年和美人必定要死去,时间对于他们的死负最终的责任。但可能也有一种对时间无可奈何的感觉,并从这种感觉中生发出希望和记忆的体验。这些时间的体验是对时间的战胜,在这意义上,它们提供了把生命作为短暂统一体的幻象。因此,它们传达了领会某种意义的感觉,这种感觉赋予生命以秩序和形状。卢卡奇指出,这一时间体验是福楼拜(Flanbert)的

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